“埋兒奉母”典故的大致意思為：因為家庭貧窮，晉朝人郭巨害怕有了兒子後不能侍奉老母親，於是決定同妻子一起挖坑將兒子活埋。
“二十四孝”的故事性說教很形象，或許故事最初的創作者是出於主題的需要，故意“藝術”加工了故事內核。這從郭巨挖坑時忽見一壇黃金，上書：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪。”的傳奇可覓一斑。孝道是儒家的重要組成部分，推崇孝道沒有錯，但要辯證地看、合理地接受。古代典籍並非全部適合今天這個時代，難道侍奉母親就養不起兒子嗎？繼承不等於原封不動的“接收”，“汲其精華，去其糟粕”恐怕就是小學生也了解吧？
不可否認，作為公益廣告推崇孝道有一定的積極意義，但也要兼顧廣告內容的科學性和合法性，更要考慮與現時代的主流價值觀核心價值觀“對接”，不可生搬硬套，否則公益就可能成為公害。從小處看，“埋兒奉母”廣告的出現是理論水平不高或是簡單抄襲的“懶政”行為；從大處說，是一種價值觀傳承錯亂問題，必須引起重視。
宣傳孝道，其實在2012年8月13日由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦等共同發布的新版“24孝”完全可以拿來一用。放著很好的內容不用,偏要去用那些陳腐愚昧的東西，其所凸顯的價值觀問題不是一般的混亂。（來源：揚子晚報 作者：徐大發） |
