沉寂已久的柴靜以一部“穹頂之下”再次震動了中國。視頻在1月2日10點推出，截止當天20點13分統計：優酷401萬，9088條評論。騰訊2620萬，32760條評論（微信拉動）。搜狐76萬，172條評論。樂視305萬，36條評論。愛奇藝1萬，15條評論。土豆31萬，1956條評論。鳳凰19萬，15條評論。在這兩會的當口，柴靜的作品注定會將霧霾的問題推上風口浪尖，也因此有人認為這將注定成為中國環保的里程碑事件。然而在今天的中國，沒有觀點會逃離板磚的命運，柴靜的《穹頂之下》亦是如此，這些觀點一部分來自於一些專家、科普學者對柴靜作品科學性上的批判，一部分則來自於一些江湖知識分子對柴靜品行上的爆料，還有一部分則是對柴靜此時推出作品的動機分析。這樣的批評從某種意義上反映了中國公共該問題討論的最大困境，那就是很多的人缺乏基本的討論問題的誠意與能力。
第一個問題是科學性的問題。很多批評者認為柴靜的資料不夠全面、結論不夠準確，沒有採訪一些他們認為更權威的專家的意見。但是請注意，媒體作品不是學術論文，柴靜是個媒體人，從她的角度，數據、資料扎實權威就夠了，至於解決方案不周全等等，這不是她的責任。即便是科學問題，科學家群體內部也往往意見不一。柴靜女兒的腫瘤問題的確可能存在其他誘因，比如柴靜是高齡產婦又據說有吸煙史，但這是否就可以證明霧霾對新生兒沒有影響？是否就說明柴靜由於女兒的腫瘤問題引發對霧霾問題的關注是毫無道理的？在霧霾就在那裡，大家都看得見的時候，一些人大義凜然地主張“你憑什麼說你的健康與霧霾有關呀？為什麼有的人沒有呀？就算有統計上的癌症大幅度增長可是這也不能說明什麼呀？”然而，科學可能確實不能說明霧霾與疾病的確切關係，但也不能明確否認，為什麼這些批評者們卻故意視而不見呢？這樣的現象恰恰說明了一個很嚴肅的問題，那就是在環境污染問題上，我們需要適用怎樣的證明標準？我們需要如何分配證明責任？我們需要在多大的或然性上建立因果聯繫？
第二個問題是道德問題。在中國所有的公共問題討論幾乎都會和好人壞人的問題扯在一起。“柴靜坐飛機去美國，有多少排放呀！柴靜開高油耗的車呢！柴靜還抽煙！柴靜據說私生活很亂哦！”所以呢？所以柴靜沒有資格來談霧霾問題。這種看法下作的讓人目瞪口呆，更讓人驚訝的是很多傳播它的人還為自己的所謂“深刻”洋洋得意。買車的人就不能批評霧霾嗎？煙民就沒有資格控訴煙草嗎？那熏香腸的人呢？做飯的人呢？騎自行車的人就有資格環保嗎？生產自行車沒有排放嗎？毛主席不是貧農，他就沒資格革命嗎？恩格斯是資本家，所以他就不配搞共產主義運動嗎？這是什麼樣的神邏輯。苛人以聖，否則就要讓人閉嘴？柴靜不是政治家，不需要接受最嚴格的言行合一的檢驗，她的作品也不是道德說教，也不需要她用私人品德來背書。我們沒有完美的公民，但是我們仍然需要有不完美的公民站出來為社會發聲。很多人分不清公義與私德，甚至傾向於以私德來抹黑公義，這不僅是沒有道德的，而且是缺乏智識的。智商是攻擊他人最有力的匕首，而道德則是防守自己最堅實的盾牌。可是有的人卻反其道而行之，他們最熱衷於用嘴巴上的道德來攻擊他人，然後用洋洋自得的愚蠢來宣布自己獲勝。
第三個問題則是動機問題。有人認為，柴靜此時推出這部作品並不簡單。它其實在公益問題之中夾帶私貨，其用心在於詆毀中國能源行業、鼓吹私有化。這樣的質疑很深刻，很犀利，但是卻有兩個問題需要解釋。其一，推測他人的動機，需不需要證據呢？所有你不爽的觀點，都是別有用心的人的陰謀？其二，什麼叫夾帶私貨？沒有絕對中立的作品，更何況一直以強烈情感介入而聞名的柴靜的作品，但是有自己的立場，並不意味著私貨，尤其是當大多數的人都感同身受的時候。此外，為能源集團說話難道就是公貨？為什麼人有的人利益就是公益，有的人的利益就成了私貨呢？誰來判斷？什麼標準？以陰謀論的套路反觀這些陰謀論者，是不是也存在著一個為高污染、高能耗既得利益集團游說的陰謀呢？指控柴靜夾帶私貨者有沒有夾帶私貨呢？
坦率來說，我欣賞柴靜的作品，但我並不同意她的觀點。因為，高能耗的發展模式是今天中國經濟增長的核心秘密。在我看來，高污染是處於現代化中前期階段的社會無法逃避的宿命。西方社會走上清潔、環保也不過幾十年，這其中主要原因也是經濟轉型帶來的製造業轉移，其高污染行業大量轉移到第三世界，把污染也帶走了。中國社會距離這樣一個階段恐怕還有很長的路要走，在今天這個時代，我們究竟需要怎樣的排放標準、需要怎樣的環保規則恐怕還真值得仔細社會各方面仔細斟酌。中產階級渴望有更好的環境，可是製造行業、能源行業的要求也並非完全無理，我們的經濟增長已經漸趨乏力，這個時候再上一劑環保的猛藥，多少工廠要關門？多少人要失業呢？APEC藍是很貴的，玩一次可以，天天玩，我們真的玩得起嗎？中國社會有太多的窮人，他們用得起清潔的能源嗎？他們承受得起由於嚴格排放標準而帶來的物價上漲嗎？在東北、華北地區，冬天的燒煤取暖所帶來的嚴重污染，我們真的能夠在現階段解決它嗎？
很多問題，無法解決，只能無可奈何地等待，很多時候，我們這代人甚至下一代人，很可能就是時代的犧牲品，就如同歐美社會上世紀60年代前的人一樣。柴靜的作品讓中國人更深入地去思考霧霾的問題，可是女神的藥方卻未必是良藥。當然，這並不絲毫影響到我對柴靜的敬意。我從不認為她是一名優秀的記者，因為她的作品裡情感進入過度，但是她是一名偉大的公民，因為她的作品充滿著對於這個時代的關懷。（來源：中國網 作者：儲殷） |
