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| 警察在玉林街頭執勤 |
據法制晚報報道，6月22日廣西玉林狗肉節又開鑼了。每年的玉林狗肉節總要弄得聲音很大，好像非得要讓滿世界知道似的，今年也不例外。不同的是，近年來愛狗人士從開始的占盡道德優勢到變為“弱勢群體”，從一般群衆到主流媒體，似乎對愛狗人士激烈而又有些出格的愛狗方式多多少少報以圍觀的態度。但我覺得這一態度值得商榷。
我以為，傳統、習俗并不能作為食狗的充足理由，因為傳統的并不代表就是文明的。落後野蠻的不良習俗是需要改良的。狗曾位列六畜之首，是因為農耕時期葷食匱乏之故。但到封建社會後期，實際上并不提倡吃狗肉了，因為狗畢竟是通人性的動物。我們見牛之觳觫而生憐憫之心，如何能對狗磨刀霍霍？
一些國際組織在2013年就開始抗議玉林狗肉節。這幾個星期以來，國際社交媒體上出現了一場前所未有的運動，反對玉林狗肉節。這也引發了中國一些網民的強烈反應，他們批評外國人指手畫腳，甚至反唇相譏：“讓我們都來抗議感恩節吃火雞的習慣！”但人微言輕，畢竟在世界上反對吃狗肉的聲音仍然占了大多數。因此，堅持吃狗肉的習俗往往會增加國外一些不明真相者對我們的誤解，甚至給一些別有用心的人提供靶子，給中外交流增添一些麻煩。
另外，人類不吃伴侶動物以及智商較高的動物也確是文明發展的正常趨勢，我們不能以傳統為由堅持落後的習俗。什麼樣的傳統需要呵護，什麼樣的傳統應該摒棄，應以有度的、潤物細無聲的方式來進行。
比如同是有吃狗肉傳統的國家，韓國在解決衝突時的手段比我們高明些。韓國相關機構會提醒狗肉店主，不要為了表達自己的合法性而過激地用屠殺狗、販賣狗肉的行為去刺激抗議人士。而一些規定還提醒抗議吃狗肉的組織和人士，必須在現有法律規定的範圍內合理合法的抗議。這次玉林狗肉節，警方持械巡邏，禁止當街屠狗，這也是一種進步：既是一種溫和的促改手段，也表明了主流社會的一種態度，不文明的習俗得不到支持的。（來源：錢江晚報 作者：項向榮） |
