連日來，河北樂亭、江蘇宿遷等地部分人士打著“你吃的是美國肯德基，丟的是老祖宗的臉”的橫幅，圍堵肯德基餐廳。而社交媒體上，多個一群人聚集在麥當勞肯德基店內滋擾顧客、斥消費者不愛國的視頻被熱傳。
表達愛國情感，是一國國民再正常不過的樸素行為。但任何一項活動如果突破了法律底綫，都將失去正義的支撑，愛國主義表達也不例外。
這次發生在多地的“抵制”肯德基事件，以及一連串滋擾經營場所及顧客的“鬧劇”，雖然荒誕，卻并不讓人陌生。它與此前一些特殊事件背景下的非理性行為，都偏離了正常的愛國情緒表達範疇。在法理上，這些行為已經觸及社會治安和他人權益的底綫；就愛國情感表達而言，這些極端之舉，非但不能提升國民的愛國認知，反而助長了社會暴戾氣氛。
任何愛國主義，都應植根於對本民族同胞的熱愛。反觀一些非理性愛國主義行為，動輒抵制帶有外國標識的物品、行業，甚至不乏毀損行為，首先傷害的還是自己的同胞。早有論者指出，肯德基雖是舶來的，但包括納稅、就業等早已實現“中國化”，所謂抵制，其實是在傷害同胞的就業與消費權利。
打著愛國的橫幅走上街頭，卻以非理性方式行傷害同胞之實，生活於全球化時代，卻以是否使用他國產品來作為判別是否愛國的標准——種種矛盾行為的邏輯和思維之誤已暴露無遺。理性的現代公民，懷有正常愛國情感的社會，都有必要對此加以警惕與省思。
愛國，從來不是突破社會秩序和法律的借口，愛國情感也從來不應是以樹立“假想敵”的方式來完成自我確立。在一些人看來，愛國與“排外”是畫等號的，仿佛非如此不足以表達自己的愛國主義立場。但在現代政治文明中，愛國主義價值本身蘊含著豐富的層次性，它包含又不限於公正、包容、自由等諸多內在品質，也內嵌著守法的價值內涵。
在一個法治社會，一個人或群體的愛國情感表達，其底綫也是要尊重法律和他人的權利邊界。任何逾越這一底綫的做法，本質上都只能是“偽愛國”，是對正常愛國情感的褻瀆。 |
