這兩天，輿論場最沸沸揚揚的非江歌案莫屬。根據媒體的梳理，事情的原委如下：一年前，中國留學生江歌在日本被殺。事發後，凶手(江歌室友劉鑫的前男友)被日本警方抓捕，在事發現場的劉鑫遲遲沒有面對媒體以及江歌的母親，甚至在網上雙方發生隔空衝突。
最近有媒體發布一則視頻，記錄了江歌母親與劉鑫見面，一邊是江歌母親對劉鑫的詰問與指責，一邊則是劉鑫的痛哭與辯解，以及輿論重壓下的瀕臨崩潰。
詰問與指責、痛哭與辯解，把江歌案的對立與撕裂，得以情緒化的蔓延。在紛紛擾擾中，道德審判、網絡暴力等，以不容辯駁的姿勢，再塑出當事者的形象標簽，尤其是對劉鑫及家人薄情、忘恩負義的指摘，甚至是辱罵，成為絕對的一邊倒之勢。
情緒亢奮、立場堅定，而整個案件的真相，并未全部呈現。當真相尚未塵埃落定，所有的情緒與立場，便可能存在漏洞，甚至是致命的，那麼，那些指責與辱罵，便可能是對當事人的傷害。
當然，姑且不說世事蕪雜，真相詭譎，在所謂真性情的裹挾下，苛求每個人都成為冷峻的“理中客”本就不現實。依托於既有的案件信息，哪怕是碎片化，也不妨礙人們進行情緒表達，這是人們在大是大非問題上的樸素認知。
回到江歌案來說，雖然整個真相未全部呈現，但有幾個事實是確鑿的。作為單親媽媽，失去女兒的江母承受著常人無法想象的苦難；掌握命案核心信息的劉鑫，選擇了退縮和緘默；微信有過互懟，甚至還有可能涉嫌違法的對抗。建立在這些確鑿信息上，我們是可以在一些大是大非上，從道義和法律層面做出基本的判斷：痛哭再凄厲，劉鑫的種種舉動足以證實她缺乏擔當，是需要指摘的，起碼是需要為江歌的死承擔道義責任。 |
