近日，江蘇淮安吳承恩故居紀念館成為網友關注焦點。一段網傳視頻稱，故居內陳設大量六小齡童、猴王世家等展品，與吳承恩相關的史料較少。有游客質疑“這裡到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”？當地文保單位表示，六小齡童家族展覽部分并未違規出現在屬於文物保護單位的吳承恩故居內，不違反相關文保工作的規定。六小齡童表示，他只是無償捐贈了部分展品，從沒參與過吳承恩故居紀念館的布展工作。
讓六小齡童及其塑造的孫悟空來給吳承恩故居紀念館“助助陣”，增加看點，原本沒有什麼不妥。然而，主人始終是主人，客人始終是客人，不能喧賓奪主。比如，在故居紀念館門口懸掛六小齡童的大幅宣傳照，使用六小齡童扮演吳承恩的劇照展示吳承恩的形象，這樣一來，六小齡童似乎就成了吳承恩的代言人。雖然六小齡童版“孫悟空”的雕像，以及86版《西游記》的道具和戲服，并沒有擺進故居本體，但是，也會讓這些東西分散了游客的眼球。此舉雖“與故居展覽并不衝突”（紀念館工作人員之言），卻是不分主賓、本末倒置的做法。如果不分主賓，讓明星的光芒遮蓋了故去名人的光芒，名人故居就會淪為“四不像”的東西。
這起爭議事件恐怕折射出，一些地方急功近利，想通過開發名人資源搞旅游發展經濟，搞來搞去卻發現，這并不是容易的事情。吳承恩在普遍百姓中沒有足够知名度，就傍起了明星，既拉來六小齡童當名譽館長，又大打他的照片，妄圖利用六小齡童的知名度、影響力，來擴大吳承恩故居紀念館的知名度、影響力，結果鬧出一場笑話。
一些網友說得好：名人故居要講好名人自己的故事，充分挖掘、傳承名人本人的文化思想，而不是用當代明星來“拉大旗作虎皮”，否則，注定是不能長久的。比如，吳承恩難道只有《西游記》？《西游記》裡難道只有孫悟空？這樣的教訓值得謹記。（來源：北京晨報 作者：何勇海） |
