一位穿著破爛且身上滿是污垢、黑白頭發打結的流浪老者，在這幾天火遍各大視頻平台。
因為經常蹲在地鐵裡和路燈下看《尚書》《論語》等書籍，且說出來的話頗具文采與思辨性，他被一些人冠以“流浪大師”的稱號。只是隨著“人氣”的陡升，越來越多的人前來圍觀，打破了他平靜的生活，讓他很煩惱。尤其是一幹網絡主播與微商的加入，幾乎完全將這種圍觀變成一場流量的狂歡。
其實從這位談吐與形象有極大反差的“流浪大師”被網絡捕捉開始，他就注定了被“制造”、被表達的命運——他的視頻先是被安上“大師在流浪，小醜在殿堂”的標簽，以給觀者造成“懷才不遇”的觀感，引發同情。而後，圍繞這位“流浪大師”的身世，各種悲慘的故事被編了出來：博學多才的流浪者、複旦大學畢業的高材生、上海徐匯區審計局的公務員、妻女車禍過世……路數大概是怎麼慘怎麼來。
再之後，“大師”終於被逐流量而居的網紅盯上，她們馬不停蹄地趕來，將“大師”團團圍住，拿起手機，抬頭45度仰望攝像頭，一陣狂拍，“大師”終於湮沒在一堆光鮮艶麗的錐子臉之中。就這樣，“大師”完成了被定義、被表達、被消費的全過程。整個事件中，他都是一名被動參與者，或者說，他不過是一個被寄托了感情的出口，一個網紅用來吸引流量的工具。
他大概率不會從這場旋生旋滅的狂歡中得到什麼，而他也只是期待，不會被相關部門找麻煩。他自己也說，“網上走紅不會改變他的命運”。這名流浪老者當然不是什麼大師，網友在他身上“安裝”的各種身份，也都不是事實。沈巍確實表達流利，知識面比較豐富，對傳統文化有一定了解，但稱其為“大師”，顯然是溢美。他本人也連連否認“大師”稱號，稱自己只是一個讀了不少書的人，才不是什麼大師。
只是，這個世界上一些人是有掃地僧情結的，一個穿著破爛的流浪漢，哪怕是表現出一點與衆不同的特質，人們就極容易向他投以夾雜著曖昧的贊賞眼光。平日裡人們看到的那些入門書籍，聽到的樸素道理，從一名流浪漢口中說出來，就顯得閃閃發光。 |
