長年在上海街頭撿垃圾的流浪者沈巍，最近成為網絡紅人：與衣衫襤褸、不重儀表的外在形成鮮明對比的是他的見識過人、出口成章。隨著幾條短視頻被廣泛轉發，他被賦予了“流浪大師”稱謂。一些網絡主播紛紛前往探訪，引來警察維持秩序，“流浪大師”一時擁有了明星般的待遇。
沈巍談四書五經、評社會時事，的確表達流暢、見解不俗。但大多數網友與主播追捧他，似乎并非奔著他“滿腹詩書”去的。如果不是拾荒者的形象，以及曾是公務員等的傳奇經歷，沈巍與經受過大學教育的同齡人并無太大差別。他們與其說欽佩沈巍的才華，不如說是被他內在與外在的強烈反差所吸引。
在圍觀者看來，沈巍是文化人。人們對於文化人常常抱有一種美好卻不乏虛幻的想象——在傳統認知中，文化人只有在合適的位置上做合適的事情，才能滿足公衆長久以來對於“重視文化”這件事的高期待值。一旦文化人的形象與人們的想象不匹配，說了或做了什麼“驚世駭俗”的事，輿論便一片嘩然。和北大才子賣豬肉、名校高材生回農村養雞轟動全國的大新聞一樣，沈巍不過是最新的一個例子。
其實，沈巍只想堅持自己的生活方式，清淨、平淡地活著，他冷峻看待“走紅”，對被網絡直播們包圍感到很無奈。在沈巍被圍觀、被追捧而形成的熱烈氛圍裡，其實暗藏著一種矛盾情緒：一方面人們重視子女教育，以其考入名校為榮；另一方面“知識無用論”又不時泛起。這種矛盾，始終在人們內心深處不停衝突，每當出現類似沈巍這樣的人物，這種長久衝突制造的焦慮感便會得到一次釋放。
真重視文化，不如還沈巍一個清淨，轉而自己多讀些書，努力提升思考與表達能力，就不會對“流浪大師”大驚小怪了。（來源：湖南日報 作者：韓浩月） |
