這些天來，想必你也認識了“流浪大師”沈巍。在抖音裡他時常引經據典，《左傳》《詩經》《菜根譚》《三國演義》等古書名句脫口而出，尤其是他在路燈下讀書的鏡頭感染了無數人，使他迅速成為新晉“網紅”。
每天，有許多人專程去看他，當他暫時被“保護”在某個去處時，仍然有許多人不離不棄地守在外面，為的是能與“大師”見上一面。當然這種做法也招來了批評，認為這些人與其說欽佩沈巍的才華，不如說在消費他的身世，利用他制造流量。有人直白地說，直播沈巍就是想吸引粉絲。
突然走紅之後，不僅沈巍經歷著一波喧囂與煩惱，這起事件在不斷被圍觀、不斷被賦義的過程中，也不知不覺間生成了一種複合多元的形象。有人說，管他叫“大師”，讓真正的大師情何以堪？有人將直播“大師”者比成“吃人血饅頭”的人；有人則感慨，我們掙脫無聊的心有多急，流浪漢“大師”的故事就有多奇。
在我看來，對於這起事件，我們無須過分解讀，不必將簡單而美好的事情複雜化，甚而上綱上綫。沈巍被發現、被圍觀，說到底體現了社會大衆對文化的尊重與禮遇。難道不是嗎——沈巍走紅，源於他不是普通的流浪漢與拾荒者，讓人感受到了一種難得的文化氣場。從網上傳播的視頻看，沈巍除了談吐過人之外，在表達邏輯與價值傾向上，也是相對嚴密完整且得體的；更為可貴的是，他對自己的走紅抱有冷峻的看法，認為這并沒有改變自己的命運。
有人對“大師”說表示嘲笑，但誰都知道他不是真正的大師，這種稱謂對他而言有善意戲謔的成分，這種民間派發給他的頭銜需要寬容對待，振振有詞地較真就顯得無趣了。網絡直播者出於漲粉的目的包圍“大師”，當然顯得不够厚道，但這漲粉的背後，還是公衆對沈巍以及背後的文化的樸素尊重，而不是有人武斷總結的獵奇。
沈巍說，你們不要關注我，要關注讀書本身。這句話，應當是對這起事件的最好注腳。（來源：晶報） |
