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| 高雄市現代畫學會參展藝術家在彰化縣立美術外合影。 |
中評社彰化9月13日電（作者 崔家齊)正在彰化縣立美術館展出的“山河戀─高雄市現代畫學會暨中部藝術家邀請展”，36位高雄及8位中部在地具有活力的藝術家聯手推出一場高水準藝術饗宴。高雄市現代畫學會理事長管振輝，9月10日一大早即率近40位會員及眷屬，高雄市藝文團體理事長協會理事長林壽泉及專業策展人林育世也隨行，一行人搭乘巴士自高雄北上參加開幕茶會，先順道前往南投參觀毓繡美術館，茶會結束後再登上八卦山瞻仰名聞遐邇的大佛，居高臨下眺望街景及遠處的海岸風光，並遊覽天空步道，來場難得的中台灣半日遊。
高雄，是個擁有海港樞紐，地處南方之南且帶移民性格的國際城市，藝術創作蘊含燥鬱且生猛的能量及敘述性；彰化則是歷史古都，蘊藏深層文化遺留感及時空的沉澱；一個以愛河風情而浪漫，一個以八卦山大佛聞名。2005年兩城市藝術界因“兩河流域”展覽結緣，12年後兩地當地畫家代表林正盛、林鴻銘重溫當年豪情，一致簇推台灣藝術研究院院士許一男為“爐主”，以彰化縣立美術館為展場，策定“山河戀”大展，期盼有情山水戀及大江大海，再啟藝壇光彩，傳唱藝術覺醒。
管振輝表示，當初在為邀請展訂名時，就想到彰化有八卦山、高雄有愛河，何不乾脆以“山河戀”為題，再擴大詮釋，山有山的靈氣、水有水的水氣，山與水的結合，其實就是把中部一直到南部的地域、土氣及水氣全都串連在一起，他就任高雄市現代畫學會理事長以來，就喊出要“走出去”的口號，走到台灣各地方，彰化是第一站，很感謝彰化縣文化局長陳文彬給機會，讓高雄藝術家來彰化展出成果並與在地交流，他認為畫本身並不一定要在市場上賣，而是創造出最新的能量給民眾看。
在參展高雄藝術家的作品中，高雄市現代畫學會創會理事長洪根深的《佛訊》畫的是夜色蒼茫的孤燈下，任意識擺盪數位與現實間，突然叮咚一聲，“日月燈明佛眉間”從手機上傳來貼圖影片，心中感到非常喜樂；許一男的《凝視山河.心戀及海》盪漾著山河戀的情緒，如同畫中詩作可感、可見、可思，在藝術創作擁抱的當下。
管振輝的創作理念一向都是觀照著台灣的地體、環境，這次參展的《人間六月天》，在表現上主要是嘗試演譯破壞與創造之間的融合；台灣藝術家研究院院長、台灣藝術股份有限公司（8479）董事長林富男的《台灣新樂園》，畫面主要呈現香蕉樹繁茂的枝葉與累累的果實，泥土有父輩的血汗施肥及牛一般的耕作，有如乳汁哺育及雨露一般滴灌，日復一日頭，花果有母系的香氣，台灣不但是花果之島，也是華人的伊甸園。
林熺俊的《溪山心像》，對於自由有著更多的想像，正因為是想像，而不是寫生般的再現，雜捻了諸多生命經驗裡的風景，才會不斷境隨心轉的在手中揮灑出來，畫面的結構不單單只是反映著每一刻當下心理的狀態，更反應與過去的自己對話的過程。
莊正德的《原生.混沌》，游移的白色魂迫，潛行在混沌的世界，穿透及滲透的黑色不是暗黑存在的表象，黑也是沉澱生命之始的象徵存在，些微的紅更是小市民熱愛生命的源頭；洪明爵的《中年危機》，運用複合媒材強化事件的視覺張力，凸顯自我媒材的存在價值，特別是浮雕立體效果，早已經將平面化的畫面結構引導至更豐富多元的空間層次上，創造出更震撼的事件本身。
林正盛的《佛》以他所信奉的宗教，加入主觀意識的展現，傳達各種心境，南無阿彌陀佛和簽名是作品最後整理時重要的形式；在蔡文汀的《凝視空相》中，“空”是一種“無”，無具有一種廣闊無邊的想像，無形之羈絆後，更能跳脫世俗繁雜，於凝視空相中獲得內在救贖。
張雅玲的《樹的系列(二)》，與自己的對話中，意識流動著大樹樣態，仰之彌高，鬰鬰蔥蔥，俯視蒼野，草木勃勃，忽有生機無限之感；康村財的《聖殿》，拍攝澎湖“東吉之眼”如玫瑰花瓣節理的玄武岩，經解構後重組線、形、色、質的構景元素，並置或錯置、變形或扭曲、幾何的演繹、圖層色相的變化，架構成一幅視覺圖騰，圖騰如道家的先天氣場，不斷循環運轉，產生一種神秘的力量。
其他展出的高雄藝術家及作品包括宋清田的《都會女子》、蘇志徹的《無言系列》、莊彩琴的《天地人》、陳水財的《島嶼風景-鳳凰-6》、陳豔皇的《心靈的饗宴》、蔡仁德的《城市印象》、許貴鈞的《心林》、斐源的《棋盤系列(一)》、鍾黎情的《入侵-糾結》、林正明的《瓜》、石忘塵的《救贖》、夏千涵的《探索》、陳高暉的《港口邊》、許寧珍的《迷思系列》、黃世強的《黃昏》、黃孜穎的《草囈》、邱麗玲的《心靈風景》、林侑瑩的《點亮台灣》、王振安的《就表面之下面》、許興旺的《海洋之母》、邱筱惠的《思念組曲》、蕭聖健的《回憶之聲_鳥NO.3》、蔡瑛瑾的《女人眼中霧煞煞的政治》、吳貞慧的《兩相情願--交心塔》、林麗華的《相信就是幸福》。
中部藝術家的作品有黃圻文的《我的她翩翩起舞在幸福裡》、彰化藝術家張紹銘的《若隱若現的運作》、林鴻銘的《韻》、王許勇的《月映萬川之體“豔”》、蔡思佳的《清供保佑》、林維訓的《“核.心”系列》、黃晴晴的《Taiwan》、黃美婷的《生命之流系列》。
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