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| 張亞中。（中評社 楊騰凱攝） |
中評社台北9月20日電（記者 楊騰凱）台灣大學政治學系教授、孫文學校總校長張亞中向中評社表示，當前台灣史受到民進黨刻意塑造，把台灣起源導向南島語族，切斷與中華民族的關係，甚至刻意美化日據時期，妖魔化中國國民黨來台的建設，為此，孫文學校將於10月13日起正式開設“台灣史專業講師認證班”，找回正確的歷史及孫文立國精神，駁斥民進黨所有謊言。
張亞中表示，民進黨政府為了要去中國化，第一個去掉的就是整個意識形態及政治思想，這其中有兩大部分，第一個是“國”，第二個則是“史”。“國”是指立國的精神，包括三民主義，這段立國精神大約90年代後，就逐漸在台灣消失，至於“史”的方面，他們先是把台灣史抽出與中國史對立，把本國史從中國史變台灣史，最後再把中國史除掉，使台灣漸漸失去核心的思考價值。
張亞中指出，孫中山的政治思想其實還承載著民族主義、民權主義、民生主義，對當前社會也有相當重大的參考價值，但民進黨為了摧毀“中華民國”，只好先摧毀孫中山思想，導致現在民眾對於孫中山思想已不再理解，其實孫中山民族主義有別於西方，還講了濟弱扶傾、世界大同，民權主義講的則是選舉、罷免、創制、複決等權力，可制衡現在的代議政治，民生主義則是講均富，非西方資本主義的概念，也非社會主義。
張亞中表示，孫文學校非常正視扎根，為了找回立國精神和歷史，孫文學校將推出四套書，包括“本國史基本讀本”、“台灣史基本讀本”、“中華文化基本讀本”、“孫文思想基本讀本”，透過這四套書，重新建構“國”和“史”，這四套書會在12月全部都完成。
張亞中舉例，在台灣史部分，現在台灣史在民進黨的塑造之下，存有四大錯誤，第一，把台灣起源導向南島語族，切斷與中華民族的關係，第二，把清朝治理的台灣，視為消極治理，第三，只肯定日據時期對台灣的現代化建設，而刻意忽略日本對台灣人民的殘暴作法，第四，把中國國民黨來台的建設妖魔化，例如二二八事件等等，其中有不少都是造假而來。
張亞中表示，透過上述作法，民進黨塑造的歷史脈絡，將1996年台灣民主直選以前，所有到台灣來的政權都視同外來政權，包括鄭成功、清朝、日本、國民黨，其中有好有壞，最好的是日本，最壞的是國民黨，“日本是好事做盡，國民黨則是壞事做絕”，對台灣史存在非常嚴重的錯誤認識，透過“台灣史基本讀本”，將還原台灣史的基本面貌。
張亞中也提到，在孫文思想部分，為何“中華民國”英文譯名是“Repubic of China”，但是中文卻是“中華民國”，而非當時一般知識分子口頭習慣說的“共和國”？共和是代議政治，孫中山認為代議政治最後仍會被資本家把持，所以他想發展直接民權，人民有“選舉、罷免、創制、複決”4權，以直接民權為根本，所以才叫“中華民國”，而非中華共和國，類似這些議題，都會在“孫文思想基本讀本”中細細談論。
張亞中進一步指出，而孫文學校也將開設“台灣史專業講師認證班”，10月13日起正式開班，由孫文學校決策委員蔡正元當面授課，蔡正元花了10幾年時間寫了“台灣島史記”，大概有100萬字，非常了不起，把台灣歷史文化脈絡說明得非常清楚，可有效駁斥民進黨的所有謊言，台灣史部分預計將分成清朝以前、清朝、日據時代、國民黨等四個部分講授，課程結束後將會給予認證證明，另外也會有網路視聽課程，由邱毅主講台灣史。
張亞中表示，“台灣史專業講師認證班”只是第一步，未來還會有孫文思想認證課程、本國史認證課程、中華文化認證課程，今天台灣所面臨到的，絕對不是政治上和民進黨的對決，更重要的是把根守住，孫文學校編了這四套書並辦理課程，盼能替台灣的“國”和“史”留下火種，而且盡量添柴，看看這火種能不能化為熊熊烈火。 |
