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示威者何以成為“時代風雲人物”

http://www.CRNTT.com   2011-12-16 09:53:41

同樣是“占領運動”，當美國的“99%”理直氣壯地高呼“監管華爾街”時，鄰國加拿大的示威者卻在市政當局“你們到底要什麼”的詢問面前張口結舌，因為加拿大的“華爾街”並未如美國般無序而冒險；同樣是經濟訴求，希臘那些習慣了高福利的示威者想的是“不要失去所擁有的”，印度的底層貧民想的是“我們總該得到些什麼”，而北非的失業青年則想著“我們還有什麼可以失去的”。同樣是湧動的人潮，激動人心的場面，山呼海嘯的群眾運動，歐洲人面對外部強加給他們的緊縮，想的是“不要改變現在的生活”，而“阿拉伯之春”的參加者想的卻是“現在的生活必須改變”……可以說，2011年度遍布全球的“示威者”，與其說是一組群像，毋寧說是一個個名稱相同、面貌各異的個體。 　　然而正如評選者和許多評論者所言，這些面貌各異的個體間，也的確有一些微妙的共通之處。 　　首先，他們都對現實不滿，這個“不滿的現實”可能是專制、貪腐、福利減少、失業率增加，也可能時這樣那樣的社會不公平、不平等現象；其次，他們的主體都是年輕人和知識分子，年輕意味著敢想敢幹，不怕付出代價，知識意味著耳聰目明，可以舉一反三，將遙遠異鄉的示威複制到本土（哪怕僅僅是形似而非神似）；第三，他們都善於使用“新生事物”——不僅僅是人所共知的互聯網平台、智能手機平台，也包括“XX之春”、“99%”之類的時尚口號，性質不同、動機和成分各異的“憤怒”、“示威”，在世界各個角落以相似的、似曾相識的“外包裝”展現在世人面前，這本身就是“緊跟時尚”的表現。 　　示威者與示威者不同，他們雖然擺著相近的造型，喊著相似的口號，使用者相似的通聯工具，但他們所要的卻是大相徑庭的東西。儘管如此，他們卻不約而同地做到了一點，即徹底改變了世界面貌。 　　“阿拉伯之春”讓整個中東、北非的政治版圖繼上世紀60-70年代的阿拉伯社會復興運動後，再度重畫了一遍，統治國家幾十年的幾名專制者下台，選舉、投票成了風行一時的新生事物;崇尚“美國夢”和個人主義，視華爾街為成功典範，將“小政府”當作理所當然的美國，出現了席捲全國、意在要求政府幹預，呼籲社會平等的“占領”運動;而在歐洲，大規模的示威和罷工不僅讓多個國家政府被迫“倒灶”，令削減赤字的緊縮措施受到強烈阻擊，也讓自二戰後一直被認為天經地義的“多元文化”、“門戶開放”和善待移民理念受到強烈衝擊，英國、德國、法國都有主流政治家喊出“多元文化已死”的口號;在俄羅斯，曾被認為絕不會受到撼動的“梅普體制”，也在10多年後首次遇到真正的挑戰。儘管性質大相徑庭，但毋庸諱言，2011的示威者在各處都帶來了變革，讓曾經理所當然的一切，頃刻間充滿了變數。

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