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鄭永年：中國意識形態領域的“黨爭”及其惡果

http://www.CRNTT.com   2013-06-12 08:43:39

新加坡國立大學東亞所所長 鄭永年 　　中評社北京6月12日訊／新加坡國立大學東亞所所長鄭永年昨天在聯合早報撰文《中國意識形態領域的“黨爭”及其惡果》，內容如下： 　　近來，中國在意識形態上呈現出來的“黨爭”趨勢使得人們對中國的未來抱有越來越大的不確定性。在社會層面，意識形態領域的“黨爭”已經有年，只不過是沒有對執政黨本身造成巨大的影響。或者說，社會層面的“黨爭”和執政黨本身的權力和政策運作是分隔開來的，也就是一種“你說你的，我做我的”的局面。但今天，有很多跡象表明，社會層面的意識形態“黨爭”開始向黨內逼近。這不僅因為執政黨及其政府的研究機構和智庫開始捲入，更重要的是一些政治人物也開始有意識地展示其意識形態上的偏好，給予各種社會意識形態機會，試圖與權力運作關聯起來。 　　社會層面，意識形態的多元性不僅不可避免，更是中國社會進步的標誌。除了傳統沒有利益分化的社會和近現代那些嚴格意義上的專制社會，所有國家的意識形態都會呈現出多元性。但意識形態的多元性並不意味著意識形態領域的“黨爭”。出現“黨爭”表明各種意識形態之間已經缺乏了任何妥協的空間，各自原教旨主義化，各方努力把自身道德化，而把對方妖魔化。既然自己是道德的化身，而他者是妖魔的化身，那麼自己和他者的關係便是水火不相容，結果便是黨同伐異。中國現在就出現這種趨勢。各種意識形態的信仰者拼命占據道德高地，從意識形態、理論到個人品德和生活，給對方扣帽子、怒罵、詛咒，非常類似於文化大革命期間各個派系之間的紛爭，所缺的只是現在還暫時停留在文攻層面，還沒有到達武鬥層面。 　　儘管中國共產黨是唯一的執政黨，但至少在社會層面，中國意識形態上的分化遠超西方多黨制國家。例如，西方多黨制國家也有左、右派，但左、右派之間在大多數問題上是有很大的共識的，或者說“同”的地方多於“異”的地方，只是一個左一些，另一個右一些。在這種情況下，第三條道路成為可能。當然，左、右派之間達成共識的可能性是基於大多數西方國家擁有一個龐大的中產階層這一事實。一個龐大的中產階級的存在制約著社會大多數的極端化，避免社會的激進化。但在中國，左、右派之間沒有任何共識，雙方各說各的，各做各的，沒有任何的交叉和交流，激進化和極端化是左右派之間的最大特征。儘管也有人一直在呼籲超越左右，尋求中國的第三條道路，但從近代到今天，第三條道路在中國實際上沒有多大的空間。當然，這也和中國的中產階級非常之小這個社會現實相關。中產階級很小表明社會極端分化。因此，一旦意識形態上的“黨爭”和其所代表的社會力量結合起來，社會衝突甚至是政治衝突就會變得不可避免。

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