【 第1頁 第2頁 第3頁 】

楊絳：我是怎樣讀《論語》的

http://www.CRNTT.com   2014-11-21 11:30:23

孔子對其他弟子總很有禮，對子路卻毫不客氣地提著名兒訓他：“由，誨汝知之乎？……”子路對夫子毫無禮貌。孔子說：“必也正名乎？”他會說：“甚矣子之迂也。……”孔子不禁說：“野哉！由也。”接著訓了他幾句。顔回最好學，子路卻是最不好學，他會對夫子強辯飾非，說“何必讀書，然後為學。”孔子對這話都不答理了，只說他厭惡胡說的人。但是在適當的時候，夫子會對他講切中要害的大道理，叫他好生聽著：“居，我話汝。”（坐下，聽我說。）夫子的話是專為他不好學、不好讀書而說的。一次，幾個親近的弟子陪侍夫子：閔子是一副剛直的樣子，子路狠巴巴地護著夫子，好像要跟人拼命似的。冉有、子貢，和顔悅色。孔子心上喜歡，說了一句笑話：“若由也，不得其死然。”孔子如果知道子路果然是“不得其死”，必定不忍說這話了。孔子愛音樂，子路卻是音樂走調的。子路鼓瑟，孔子受不了了，叫苦說：“由之瑟，奚為於丘之門。”門人不敬子路，孔子就護他說：“由也升堂矣，未入於室也。”（以上只是我的見解。據《孔子家語》：子路鼓瑟，有北鄙殺伐之聲，因為他氣質剛勇而不足於中和。我認為剛勇的人，作樂可以中和；子由只是走調。） 　 子游、子夏，孔子也喜歡。“吾覺之小子狂簡，斐然成章”指的可能就是以文學見長的子游、子夏。子游很認真要好，子夏很虛心自謙。夫子和子游愛開開玩笑，對子夏多鼓勵。 　 子貢最自負。夫子和他談話很有禮，但是很看透他。孔子明明說“君子不器”。子貢聽夫子稱讚旁人，就問“賜也如何？”孔子說：“汝器也”，不過不是一般的“器”，是很珍貴的“器”，“瑚璉也”。子貢自負說：“我不欲人之加之我也，我亦欲無加之人。”夫子斷然說：“賜也，非爾所能也。”孔子曾故意問他：“子與回也孰愈？”子貢卻知道分寸，說他怎敢和顔回比呢，回也問一知十，他問一知二。孔子老實說：“不如也”，還客氣地陪上一句：“我與爾，勿如也。”子貢愛批評別人的短處。孔子訓他說：“賜也賢乎哉，夫我則不暇。”子貢會打算盤，有算計，能做買賣，總是賺錢的。孔子稱他“善貨殖，億則屢中”。 　 孔子最不喜歡的弟子是宰予。宰予不懂裝懂，大膽胡說。孔子聽他說錯了話，因為他已經說了，不再責怪。宰予言行不符，說得好聽，並不力行。而且很懶，吃完飯就睡午覺。孔子說他“朽木不可雕也”，又說“”始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行，”說他是看到宰予言行不一而改變的。宰予嫌三年之喪太長，認為該減短些。夫子說：“子生三年然後免於父母之懷”，父母死了沒滿三年，你吃得好，穿得好，心上安嗎？宰予說“安”。孔子說：你心安，就不守三年之喪吧。宰予出，夫子慨嘆說：“予之不仁也……予也有三年之愛於其父母乎？”宰予有口才，他和子貢一樣，都會一套一套發議論，所以孔子推許他們兩個擅長“語言”。

【 第1頁 第2頁 第3頁 】