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| 南社村為李煥堯中進士而豎立的旗杆石。 |
三水區蘆苞鎮南社和中社是兩條相鄰的小村，但兩條村的李氏宗祠前都樹立著清末翰林李煥堯高中進士的旗杆石。更蹊蹺的是，李煥堯並非蘆苞人。專家稱這是清代珠三角文風昌盛和宗族觀念濃厚結合的產物，並認為此個案具有較高的研究價值。
兩村同立旗杆石
日前，記者在蘆苞四聯村委會工作人員李學文的帶領下，來到南社村。剛到村口，一排古式建築就映入眼簾。李氏宗祠前的兩塊石碑格外引人注目，這就是讀書人參加科舉高中時，族人為其立的旗杆石。
旗杆石由兩部分組成，下面是石頭基座，其上兩石碑對立，碑間留有20釐米左右空隙，石頭基座長、寬、高分別為1m×1m×0.8m。旗杆石上刻有如下文字：“光緒十二年丙戌科進士恭應殿試二甲欽點翰林院庶起士臣李煥堯立”。
熟悉蘆苞歷史的文史愛好者劉濤說，這是李煥堯中進士時，族人為其立的旗杆石，旗杆石的石碑上還有兩個洞眼，在洞眼內插入木頭固定旗杆。劉濤說，在宗祠前立旗杆石是一件十分榮耀的事情，不僅是高中者的榮耀，也是整個宗族的榮耀。
專家稱此個案具有研究價值
緊挨南社村的中社村也有同樣的旗杆石。兩條村都有同樣的旗杆石，那麼李翰林會不會是蘆苞人呢？中社村的52歲的李少文拿出一本不甚完整的族譜，據他講，此族譜是他父親留下來的，編修的具體年代已不可知，但應是民國時期的。他說，他曾仔細地翻看過此族譜，沒有找到李煥堯的名字，看來李煥堯不是南社、中社人。後劉濤告訴記者，其實李煥堯是現大塘鎮新田村人。
李煥堯不是南社人，為什麼在南社會出現他中進士後的旗杆石呢？就此問題，記者專門致電中山大學歷史系碩士生導師何文平博士，他主要研究方向是清末民國時期珠三角的鄉土社會。何博士說，在清代，一個人考得功名，而在多處樹立旗杆石，這是清朝珠三角文風昌盛和宗族觀念濃厚結合的產物。何博士認為，可能這幾個李姓出自一個總祠堂，出了這樣的名人，會被視為整個家族的光榮，也就會被在多個祠堂“表揚”。
何博士指出，至於誰立旗杆石，誰不立，取決於親緣關係的遠近和對高中者的認同，往往親緣關係較近和對高中者認同程度高的宗族立旗杆石的可能性較大。“這兩條村的情況到底怎麼樣還需要進一步瞭解，但可以肯定的是，此個案無疑具有研究價值。”何博士同時表示將抽時間到南社一帶進行田野調查。 |
