另一方面，文化作為政治、經濟和軍事鬥爭的直接反映（又反過來指導政治、經濟和軍事鬥爭），同樣是不可少的。任何一個社會沒有文化就建設不起來，比如封建社會有封建社會的文化，資本主義社會有資本主義的文化，而社會主義也有社會主義的文化。這就解決了我們的文化建設是要為什麼人服務的問題，而這不僅在毛澤東一九四二年的《講話》和列寧一九五○年《黨的組織和黨的出版物》中有了明確的闡述，亦見之於我黨於去年第十七屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關於深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。現在中國還處在社會主義的建設時期，社會主義的文化建設還處在比較薄弱的階段（我們從新民主主義社會向社會主義社會過渡的完成，直到現在的社會主義建設時期也就幾十年的經驗，而資本主義代替封建主義有幾百年的時間），這就使得我們現在不但要建設好社會主義社會，還要建設好社會主義社會的文化，為廣大的人民群眾服務。只有明確了這一點，就可以把許多問題搞清楚，把我們十三億人口的社會主義的先進思想和先進文化，大大地發揚。
那麼我們的社會主義文化如何為人民服務呢？有些知識分子認為，人民群眾的文化就是“大老粗文化”，是“下裡巴人”，這個問題我們可以把它放到關於思想工作的“抓”的議程上來。我們說社會主義的文化建設是要為人民服務的，總的來說，就是不要脫離人民，把自己放在千千萬萬的人民群眾之中，把自己的文藝源泉牢牢地扎根在人民群眾中間，同人民群眾的思想情感打成一片。這裡面就包括了兩個方面，即文化的普及和提高。所謂的普及，就是向著廣大的人民群眾普及。這些內容比較簡單淺顯，因為我們廣大的人民群眾，既不是指資產階級，也不是指小資產階級知識分子，而是最為廣大的勞動人民群眾——即工人階級和農民階級。所謂的提高，就是在廣大的人民群眾的基礎上提高。因為我們社會主義的文化又是教育人民，幫助群眾提高文化水平的重要基礎和精神力量，使他們沿著我們社會主義事業的發展方向去提高。
在這中間，還要估計到我們的社會主義文化事業的發展程度是不平衡的（注意使幹部帶動群眾，有文化的帶動沒有文化的，優秀的帶動空泛的），這裡面既有比較淺顯的，比如我們過去搞新春聯（把春聯當識字課本和政治課本）、搞歌子，使得邊區人民家家戶戶都有、都能夠唱，都懂它的意思，這既是一種學習，又是一種消滅文盲的辦法，而人民群眾對這些個方式也都很是歡迎的（這就需要我們搞宣傳的同志把這個辦法問題研究一下）。也有比較深刻的，比如《長征組歌》、《黃河大合唱》、《黃河鋼琴協奏曲》、音樂舞蹈史詩《東方紅》、《永不消逝的電波》、《地道戰》、《閃閃的紅星》等反映歷史前進、矛盾鬥爭，使人民覺醒和感奮起來，以及鞏固團結和凝聚民族精神的一大批優秀的文藝作品和文藝工作者的不斷湧現。這些都需要我們的文化工作者，必須長期地、無條件地、全心全意地到人民群眾中去，同他們講話，“去觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和鬥爭形式，”把這些內容融入到一切文學和藝術創作的原始材料中，使自己不脫離群眾，不脫離實際，才能夠最終創作出又人民、又藝術，又民族、又世界的優秀文化作品，從而使我們的社會主義文化建設工作在黨的領導下，在引領前進方向、凝聚奮鬥力量、團結帶領全國各族人民、推動黨和人民事業向前發展等方面，發揮著不可替代的重要作用。 |
