作者：岑新貴 江西鷹潭 職員
近讀台灣聯合大學講師劉性仁先生幾篇文章，他說，陳雲林會長訪台的表現也得到呂秀蓮的肯定，民進黨為什麼還要反對呢？大陸給台灣不少好處，為什麼民進黨也要一味“反中”？天下哪有痛打送禮人的道理？這不是瘋了嗎？劉先生的問題的確使人發人深省。仔細思考民進黨及台獨綠色分子之所以在台灣呼風喚雨、瘋狂作怪的根本原因，其實只為一個字——“錢”！
魏晉之際的成公綏和晉人魯褒先後做過兩篇《錢神論》，文字不長，摘錄如下：“路中紛紛，行人悠悠，載馳載驅，唯錢是求。朱衣素帶，當塗之土，愛我家兄，皆無能已。執我之手，托分始終。不計優劣，不論能否，客賓輻凑，門常如市。諺日：錢無耳，何而暗使，豈虛也矣。”“大矣哉，錢之為體，有乾有坤。內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節。市井使易，不患耗折。難朽象壽，不匱象道。故能長久，為世神寶。親愛如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則富強。無冀而飛，無足而走。解嚴毅之顔，開難發之口。處前者為君長，在後者為臣僕。......官尊名顯，皆錢所致。由是論之，可謂神物。無位而尊，無勢而熱。排朱門，入紫闥。錢之所在，危可使安，死可使活。是故忿諍辯訟，非錢不勝。令問笑談，非錢不發。......有錢可使鬼，而況人乎？......死生無命，寶貴在錢。......錢能轉禍為福，因敗為成。危者得安，死者得生。性命長短，皆在乎錢。......夫錢，窮者能使通達，富者能使溫暖，貧者能使勇悍。故日：君無財則士不來，君無賞則士不往。”
這兩篇文字，詼諧調侃，卻形象地反映了當前台灣社會出現的貨幣拜物教思想，也深刻地把台獨綠色分子瘋狂作怪的原因躍然紙上。
錢，誰不愛？然而，君子愛財，取之有道。但是，搞台獨的人，卻是取之無道。只要看看民進黨內諸位大員，幾乎是見權伸手，見錢眼開，以錢弄權，再以權弄錢，再以錢生錢，錢錢滾利，取之不盡，用之不竭，樂此不疲，何樂而不為？
搞台獨，當然要錢，陳水扁不是說用貪來的錢作“台獨建國基金”嗎？盡管是胡話，卻也說明了搞台獨沒有錢是不行的。要弄錢，用權弄錢最為方便快捷，可以說無本萬利。因此，辜闊敏就有“政策可以改變，政權不可丟失”之說。為了弄權，再用權弄錢，台獨深綠集團可謂絞盡腦汁。一個“台獨建國”的幌子，多少人為之瘋狂？一個“維護台灣主權”又使多少人為之傾倒？之所以反對陳江會，關鍵是鏟除了台獨深綠弄錢的基礎。試想，大陸與台灣三通，台灣人民得到好處，搞台獨必將勢微，誰還願意為台獨打拼？無人為台獨打拼，台獨深綠分子又怎能欺騙台灣護獨民衆？不能欺騙護獨民衆，又怎能取到政權？不能取得政權，又如何貪得到錢？
台獨深綠分子，之所以能在台灣呼風喚雨，也是因為有錢。李登輝、辜闊敏、陳水扁、蔡英文、呂秀蓮這些頭面人物，哪一個不是富得流油？如果都是一些窮光蛋，誰聽他們的？以陳水扁為例，僅他的工資收入就有多少個億？就是幾輩子也吃穿不盡，那是一般老百姓望塵莫及的呀！按道理說，老百姓選他當“總統”，給的待遇不低，本該竭盡全力為老百姓謀福祉，但這些人只知為一己之私，根本不顧每天為生存拼命的老百姓的死活，這樣對金錢貪得無厭、忘恩負義之徒，豈能不被老百姓趕下台？
再看一般小綠台獨分子，之所以拼命為護獨護主搖旗呐喊，也是為了錢。因為前面有主子帶頭，主子能弄到權，當然可以弄到錢，小綠得不到錢大頭，但也可以分到一杯羹。馬永成、高志鵬、柯建銘這些人不都是這樣的貨色嗎？這些人為了錢，同樣可以昧著良心幹壞事。
台獨深綠小綠分子這些人之所以被金錢牽著鼻子走，關鍵在於沒有正確世界觀和苦樂觀。他們根本不明白人在自然界是多麼渺小，人生在世到底為什麼。為了錢，生前聲敗名裂，死後遺臭萬年，值嗎？看看陳水扁的老婆吳淑貞，再怎樣穿金戴銀，珠光寶氣，不過是一個站不起身的廢物，要那麼多的錢有何意義？把錢留給子孫，子孫若不爭氣，留錢又有何益？看看陳致中夫婦，坐享其成，吃香喝辣，一事無成，不過是酒囊飯袋一個。
曾記得晚清林則徐一句話：“子孫不如我，留錢做什麼？子孫若如我，留錢做什麼？”意思是說，子孫比我差，留下再多的錢也會敗光；子孫若比我強，他會自己掙錢，根本不要父輩留下錢。
還記得前國家主席江澤民說過一句話：“天天吃山珍海味，不過是一飽；住再大的房子，不過是佔一張床。”這些前輩留下的諍言，是世人處世為人的准則和楷模。 |
