而關於儒家政治思想主要內容，筆者將其歸納為：（一）重倫理教化，以禮治及倫理達成和諧目標；（二）强調等差尊卑關係，統治者愛使用；（三）修己達人，重建理想社會；（四）致仕的目的為了達人，舉德才兼備賢者而淑世；（五）以禮治實行德治，以德輔法；（六）從孝悌出發，參與眾人之事；（七）外交觀中敦親睦鄰、和平共存，不輕易發動戰爭 ；（八）內政觀中以禮治國、無苛政，使民安富；（九）軍事觀中以禮治軍、講信義，不以武力為功；（十）教化觀中導之以德，齊之以禮；平心而論，上述十點，多半都是從道德出發，而不是從制度及規範的角度出發；有合乎時代的觀念，當然亦有不合時代潮流需要的觀念，必須隨之調整，但總體來說，儒家政治思想仍是有其相當的價值性，而國民黨必須從政黨文化中，找出優良傳統，並加以發揚，更需要針對不可取的部分進行調整修正。
簡言之，儒家思想強調尊卑關係，重名份，服從權威，這些身處在台灣今日民主時代，民意高漲，恐怕多數民眾不見得買帳；而儒家凡事要以團結和諧為主，但今日國民黨的現實政治操作上，往往並不見得如此發展，故才常常導致分裂及“皮合肉不合”的戲碼；而儒家思想在政治上注重輩分倫理，不逾矩，強化忠孝的觀念，這些其實是政黨文化中好的部分，應當加以保存，國民黨黨內所謂的榮譽主席及八大公、九大老等，亦應該定期請益，不應將其經驗及能力廢置化。但國民黨過去常遇到事情便以妥協收場，這些都是需要斟酌的地方。儒家政治思想強調入世觀，讀書人應該有所抱負，以行仁來治民，用內聖外王的學問來達到仁的境界，進而以身作則，達到修身、齊家、治國、平天下，這樣的胸襟，不也是今日馬政府中許多“閣員”的心境反映嗎？絕不戀棧權位，或許就是因為讀書人的自尊吧。
從一般民眾的角度來看，儒家政治思想使人民更加知分、守分、守規矩的過日子，習慣於安定與平穩的生活，缺乏危機感，更容易形成投票怠惰情況，這種習於安逸，應當要更加積極，養成進取的態度。
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