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| 全國人大常委會港澳基本法委員會副主任張榮順。（來源：紫荊網） |
中評社北京12月18日電／2016年香港基本法澳門基本法研究會年會暨“基本法與國家統合”高端論壇17日在珠海開幕，全國人大常委會港澳基本法委副主任張榮順出席會議並講話。
張榮順在講話中表示，基本法研究會成立三年多來，凝聚了全國的基本法研究力量，為專家學者和港澳工作部門提供了交流平台，推進了基本法的理論研究工作，取得了很大成績，為“一國兩制”的長期實施做出了很大貢獻。
張榮順還表示，他接到出席這次研究會年會的邀請後，時不時地在想會上要講些什麼，頭腦裡始終離不開2016年5月17日習近平總書記在哲學社會科學工作座談會發表的講話。習總書記的這篇重要講話深入地闡述了哲學社會科學建設的重要性和迫切性，指出了中國哲學社會科學領域存在亟待解決的問題，強調馬克思主義在中國哲學社會科學領域的主導地位，提出了構建我國哲學社會科學的方向和中國特色哲學社會科學應該具有的特點，要求加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導。“這是一篇思想性、針對性、指導性都很強的重要文件”，張榮順說，“在研究這篇重要講話過程中，學習越深入越加感到這篇重要講話所指出的問題、所闡述的思想、所作出的重要的論斷，尤其是世界觀和方法論，完全適用於＇一國兩制＇和基本法的理論研究，我們一定要很好地學習領會這篇重要講話，把它作為我們研究工作的重要指南。”
張榮順強調了三點學習體會：
第一，“一國兩制”和基本法理論研究要有緊迫感和使命感。習總書記指出，“我國是哲學和社會科學的大國，研究隊伍、內容數量、政府投入等在世界上都排在前面，但目前在學術定義、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平，同我國綜合國力和國際地位還不相稱。”總書記的這段話從國際層面來講，如果用來考察“一國兩制”的實踐，同樣也是很確切。具體來說就是“一國兩制”實踐取得了舉世公認的成功，但學術理論研究水平還沒有完全跟上，話語能力水平還沒有完全跟上，這會產生什麼樣的問題呢？大家已經看得很清楚，這就是我們不占領這個陣地，就有人來侵占這個陣地，正確的理論、正義的聲音不響亮，似是而非的的觀點論大行其道，甚至連“港獨”都冒出來了，這嚴重干擾並損害了“一國兩制”的實踐。“一國兩制”是我國正在進行的宏大而獨特實踐創新的一部分，蘊含著豐富的理論和思想，學術界的使命就是深刻地解釋和闡述這種理論和思想，並使之深入人心。對法學研究者來說，就是要把香港基本法澳門基本法的規定及其實踐用法學理論加以完整的闡述，以引領、指導基本法的實施，從而確保“一國兩制”偉大實踐不斷取得成功。直面基本法研究中的不足，奮起直追，我們要有這樣的緊迫感，要有這樣的使命感。
第二，“一國兩制”和基本法理論研究，要把握好理論的主體性。習總書記指出，“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性，跟在別人後面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色的社會科學，而且解決不了中國的實際問題。”總書記提出主體性是學術研究中的一個核心問題。“一國兩制”和基本法是我們國家制定的，應當怎麼理解，怎麼貫徹落實，也只有站在國家的立場才能得出正確的結論。張榮順說，他同學術界朋友交流時經常說，站在外國人的立場和站在我們自己國家的立場來看“一國兩制”，肯定是不一樣的，從香港、澳門本地的視野和從國家的視野來看“一國兩制”，也不會完全一樣。對外國人的看法，我們可以拿來參考，對香港、澳門社會的訴求我們要充分照顧，但正確貫徹執行“一國兩制”和基本法，只能站在國家的立場，這就是學術的主體性問題，對於法學研究者來說，堅持學術主體性，就是要堅持以憲法為中心研究基本法，堅持憲法和基本法共同構成特別行政區的憲制基礎，以“一國兩制”實踐的經驗作為理論源泉，把憲法的觀點和立場貫穿於基本法理論研究之中，確保“一國兩制”實踐不走樣、不變形，站在中國人的立場，闡述中國人自己的“一國兩制”，我們要有這樣的風格，要有這樣的氣派。
第三，“一國兩制”和基本法理論研究要遵循學術規律。習總書記指出，“理論思維的起點決定著理論創新的結果，理論創新只能從問題開始，從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”這段話通俗易懂地解釋了學術研究的規律。和任何事物一樣，“一國兩制”在實踐中必然會遇到各種各樣的問題和挑戰，在研究中，要始終堅持問題導向，以解決實際問題作為理論研究的基本出發點和落腳點。當然，對於不同的問題，不同的學科有不同的觀察和研究視角。對於法學工作者來說，就是要以法學視角科學界定“一國兩制”實踐中遇到的問題，把政治社會問題轉化為法學的學術命題，這是有效開展基本法理論研究並且能夠取得成果的重要條件。研究會敏感地意識到極少數人把香港與內地隔離開來，這已經給國家給香港帶來了很大的危害。抓住了這個問題以後，把年會主題確定為“基本法與國家統合”就是從憲法視角界定有關問題的很好嘗試。在這個課題下開展研究工作，必定有助於使“一國兩制”下國家不同地區越走越近，確保在統一的國家中，實行資本主義的香港、澳門與實行社會主義的國家主體部分“和而不同”，從而把“一國兩制”實踐不斷推向前進。我們已經有了“一國兩制”的成功實踐，我們一定能夠系統提出並闡述與之相適應的法學理論，我們要有這樣的理想和抱負。
張榮順最後用習總書記的一段話強調，“歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負這個時代，自古以來我國知識分子就有＇為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統，一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立說、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”
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