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| 陳韋迪 |
中評社高雄7月13日電（作者 陳韋迪）聖賢有云:思想是行動的種子，思想的潮流是推動人類與世界進步的惟一原動力。思想可以使天堂變成地獄，也可以使地獄變成天堂。“三民主義”可說是孫中山的思想集結，也曾經是台灣學生必修的課業。
回顧20世紀，思想對國際關係和政治運作影響深遠。例如尼采的超人學說促成德國希特勒開啟二次大戰歐洲戰事，接著馬克斯的共產思想引發資本主義與共產主義冷戰對立。若再往前推，亞當斯密斯的富國論，促成西方市場經濟的來臨，對往後二百年世界體系的運行與資源分配方式深具影響力。不容否認，孫文的“三民主義”學說也促成中國革命，並建立亞洲第一個民主共和國“中華民國”。
因此，研究思想絕對有其重要性，孫中山將西方的政治和經濟思想綜合整理，並結合中國道統，創立三民主義學說。他說：中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想來發揚光大！
孫中山先生的思想是奠基於中國固有文化，參酌西方民有、民治、民享的思想而成。因此實踐孫中山的思想，能避免制度移植的排斥性，而且能進一步將中華文化一貫的道統闡揚。歷史學者法蘭西斯福山著有“信任”一書中提及，從歷史興衰中發現，互信、安定的社會是一個經濟繁榮的重要力量。
今日台灣民粹政治徒增，政黨、人民、社會、家庭間的猜忌、對立與不信任、不和諧。因而成為阻礙中華民族發展與經濟成長的絆腳石。太多政治意識形態的對立，不僅挑起兩岸民粹互嗆，更平添交流的不信任感。如今，社會正確價值的混亂不清，造成今天公平正義的喪失。曾幾何時！台灣快成為是非不明，正義、公理不清的民粹社會，正義、公平原是一種價值思考依據。如今，在民粹高漲下，卻成為一塊廉價的遮羞布，令人悲痛與遺憾。
孫中山先生不僅在台灣被尊稱為“國父”，在中國大陸也被視為“革命的先行者”，可以說是兩岸少數皆獲得正面評價的偉大人物。為了緬懷孫中山為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勳，學習、繼承和發揚孫中山的愛國思想、革命意志和進取精神，是以維護兩岸關係和平發展和宏揚中華悠久的歷史傳統文化。
(作者：陳韋迪，財團法人中法民族發展基金會副董事長)
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