中評社北京5月7日電／我的老首長楊鳳安是彭老總的軍事秘書，他親眼見到毛岸英同志壯烈犧牲的場面。當他聽說一些奸佞小人竟然辱罵毛岸英是“掛爐烤鴨”“炒雞蛋”時，氣得渾身發抖，他說我如果見到這些人，一定會抽他們的嘴巴子。
最近一段時間，在網絡上一些污蔑革命領袖、醜化英雄人物的言論成為時髦，一些反面人物，甚至板上釘釘的漢奸賣國賊反而成為翻案、吹捧的對象。我的很多同事、戰友都對此義憤填膺。
像這樣辱罵褻瀆英雄，以後誰再為國家上戰場？當俄羅斯的青年在結婚前都要自發地到無名烈士墓前表達他們的敬仰和緬懷時，當日本竟然把甲級戰犯捧若神明時，我們卻在抹黑我們的英雄，這樣的民族豈能英雄輩出？這樣下去在文化層面，在起跑線上我們已經敗下陣來。
從發難者的個人動機來看，或許有些人是出於對社會不滿的宣洩，或許有些人是對家庭歷史境遇的反彈，或者有些人是為了離經叛道，吸引眼球……但作為一個社會現象來分析，如此憎愛分明，如此集中在一個時間段，如此有計劃地聚焦攻擊某一個人，不能不引起人們的深思。龔自珍在《古史鈎沉論》曾說過，“滅人之國，必先去其史”，振聾發聵；蘇聯解體，殷鑒不遠。“去其史”，必先去其代表性的歷史人物，從個體的否定到整體的否定，從具體的否定到抽象、終極的否定，如此延續，歷史就是這樣在懷疑和扭曲中走向了虛無。抗日烈士、愛國主義作家鬱達夫曾說過：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。”
現在一些英烈的親朋好友出來為英雄們正名，去污，這是一件好事，這是一場英雄保衛戰。這裡保衛的不僅僅是英雄的榮譽，她保衛的更是我們民族精神得以傳承的載體，是我們愛國主義和革命英雄主義精神的主導、正統地位。
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