當晚，胡定宣又咳又喘，折騰了一夜，旁屋的夫妻倆也一樣沒睡好。第二天，向正先便去村上請醫生來給他診病抓藥。
見胡定宣沒啥勞力，夫妻倆也沒讓他去酒廠幫忙，而讓他在家幫著做做飯、喂喂豬，幫著帶剛出生的二兒子，幹些力所能及的輕活，每天還給他工錢。
既然住在了一起，總得有個稱呼吧。胡定宣與胡熾見的父親同姓，夫妻倆便叫他“二爸”，孩子叫他“二嘎嘎”（讀一聲，當地對外公外婆的俗稱）。
一句玩笑話後，胡定宣離家出走了
在這個家住得久了，胡定宣話也多了起來。他告訴夫妻倆，他是巫溪縣勝利鄉果園村人，（上個世紀）70年代大興水利時從山上摔下來摔斷了右腿，從此走路便不利索了，幹不了重活。由於家裡窮，冬天沒有禦寒的冬衣和被子，久而久之凍出個齁病來，一天到晚不住地咳嗽。後來父母過世了，孤苦伶仃的他便出來找活幹，可因為有病，幾乎沒人肯用他，掙著錢便吃一天，掙不著就餓一天。被胡熾見的父親遇見後，便介紹他到女兒女婿家幹活。
在向家住了大半年，胡定宣吃飽了、穿暖了，經過治療後齁病也漸漸好了。向正先夫妻倆把他當自己的親人一樣對待，新衣服一買就是3件；過年給父母紅包時，也會給他包一個；給父母煮面條時加雞蛋，也得給他加上一個……
但畢竟是住在別人家，胡定宣一開始也特別敏感，即使向正先夫妻倆隨口一句玩笑話，他也能生上老半天悶氣。
1994年6月的一天，向正先因酒廠生意不好在家發愁，抬眼看見胡定宣正一瘸一拐地抱著他一歲的小兒子哄著，他心裡一動：“二爸，你今後回家的時候，我給你準備一口大料（棺材）。”
在當時仍舊實行土葬的農村，老人在世時多由子女提前準備好一口大料放在家中。這是當地的習俗，也是老人對自己走後有一個好的歸宿的期盼。當時，一口大料少則兩三百，多則一兩千，沒有勞力的胡定宣怎麼幹也掙不到這筆錢的。向正先說這話本是為了讓胡定宣高興，但胡定宣卻將小孩塞到向正先懷裡，自己跑到臥室關上房門，誰叫也不出來。
向正先哄了幾句沒見效，也沒太放在心上，直到第二天一早才發現，胡定宣不見了，夫妻倆平時給他買的東西，他一樣也沒帶走。
平時吃穿用度，都跟向家父母一樣的標準
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