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| 《習近平談治國理政》在巴基斯坦首發 |
中評社香港2月10日電／去年秋天，《習近平談治國理政》用多種文字（包括英文）出版。習近平用孔子的精彩見解來解釋自己的政治和社會哲學是該書最引人注目的一大特點。例如，習近平在書中引用了這位古代聖賢這樣一句言簡意賅的話：見賢思齊。
美國《華爾街日報》2月6日載文《亞洲的崛起根植於儒家價值觀》，文章說，毫無疑問，習近平援引的儒家價值觀一直是過去幾十年中一個偉大的社會、文化和經濟成功故事的基礎。儘管亞洲面臨諸多難題，而且存在不少缺點（同時，加拿大、北歐和以色列等迥然不同的地方取得了令人印象深刻的成就），但從冷戰的最後幾年起，我們就一直生活在儒家時刻。上世紀70年代，亞洲太平洋“龍”的崛起開始了一個使亞洲成為世界經濟地理組織原則的進程。從根本上容忍並尊重權威、等級制度和社會秩序體現在儒家思想中，如果沒有這種容忍和尊重，中國和越南等國就無法一直保持穩定。
儒家思想可以說是一種哲學而不是一種宗教。它與佛教和道教等亞洲的宗教既相互競爭又互為補充。說亞洲篤信儒教過於簡單化，但說儒教的合理性幫助定義了東亞則更合情合理。
亞洲在我們的時代裡崛起與儒家思想鼓勵的社會穩定和現代資本主義的相互作用不無關係。
其實，在最富有活力的亞洲現代國家中，許多國家的領導人當年在努力建設現代社會的過程中都曾有意識地堅持儒家思想。至於中國，它要擺脫在過去三分之一個世紀前所未有的經濟增長中形成的腐敗和效率低下的局面需要重振儒家倫常（並採取其他措施）。
究竟什麼是儒家思想呢？孔子是2500多年前春秋時期的人物，生活在中國北方的魯國。孔子在回顧春秋早期的黃金時代時向弟子們對中華文明進行了“具有重大影響的表述”（英國學者兼翻譯家雷蒙德•道森語）。 |
