中評社北京5月7日電／一代棋聖吳清源即將在下月12日迎來自己的百年誕辰，因為近年來身體不便加之夫人去世等原因，吳清源較以往更深居簡出，平時都是靠女兒和少數助手、徒弟照顧關懷，據他晚年收下的徒弟芮乃偉九段介紹，下月誕辰日當天將在小範圍內進行集體祝壽活動，不過日本棋院以及和吳清源鼎盛時期關系密切的《讀賣新聞》等機構，極有可能在7月份舉辦一個較為隆重的紀念儀式。
天才少年生逢亂世
舊名吳泉的吳清源生於福州名門望族，因為父親留學東瀛學會圍棋，進而影響了吳清源兄弟，其中以吳清源天賦最高，後隨全家移居北京，吳清源在一代國手、上海人顧水如引薦下，受到了酷愛圍棋的段祺瑞的資助。在當時格局很小的中日圍棋交流中，吳清源的天賦引起了日本名家瀨越憲作的關注，隨後在時任日本棋院總裁大倉喜七郎的資助下，吳清源被帶到日本，歸屬瀨越門下。
值得一提的是，圍棋雖然起源於中國，但長期被視為士大夫修身養性的“雕蟲小技”，雖然出過幾代國手，但傳至近代已經拘泥不化，發展不前。相反傳至日本後，當地棋士銳意革新，讓圍棋技藝得到飛速發展，時至晚清民初，中國圍棋的水平已經遠遠被日本拋開，一介少年吳清源只身來到日本，其起步之低可想而知。盡管如此，由於瀨越、大倉等在棋界的地位，吳清源受到“名人”秀哉親自率領衆棋士到火車站迎接的空前待遇，那時，他剛滿14周歲。
日本棋界對現代圍棋理念的貢獻不容否認，當時已經開始醞釀“百花齊放”的萌芽，但是因為圍棋和傳統文化結合較深，在管理體系上理念不失傳統和古板。盡管潛力受到重視，吳清源也不得不完全靠自己實力在日本棋院內經受了一場“十八銅人”般的血戰，最終不過被定為三段。此後對木古實“模仿棋”，對秀哉“特別對局”，讓吳清源一點點聲名鵲起，但在段位晉升刻板，又尚未有公開頭銜戰、世界大賽的時代，真正奠定吳清源地位的，還是十番棋大戰！
十番棋輸不起的懸崖戰
源出中國古代弈林的“十番棋”大戰，以殘酷的升降格衡量兩個棋手的實力和毅力，1939年10月，吳清源與在秀哉隱退棋中勝出的木穀實攜手開啓“鐮倉十番棋”。到第六局時，吳清源已經以五勝一負領先，把木穀實打降格，這對頂尖棋手不啻是極大的恥辱。就這樣斷斷續續下至1941年，吳清源最終以六勝四負取勝。以後他逐一以“十番棋”擊敗當時日本幾乎所有一流高手，從1939年到1956年，被稱為“吳清源時代”，他本人也被棋界尊稱為“昭和棋聖”。
縱觀吳清源鼎盛時代，正值日本軍國主義侵華戰爭高潮，吳清源作為獨自在日本，又是在日方絕對優勢的圍棋領域奮鬥者，其承受的無言壓力可想而知。以其打遍日本無敵手的戰績，但直到1950年2月才被日本棋院正式授予九段段位。而且他的每一次“十番棋”，都是受到外界巨大關注，被擠壓到懸崖邊上的決戰，沒有任何人包括他自己能猜想，輸了這其中一場決戰，是否就會意味著被吞噬或者拋棄。他曾在1936年加入日本國籍，參加“友好訪問團”、勞軍等受到詬病，抗戰勝利後他和日本妻子突然被取消日本國籍直到1979年再次更籍。吳清源中年因國籍及短期陷入極端宗教引發過仿徨，外界對這段歷史不乏耿耿，但以1960年瀨越憲作率團訪華時被周恩來總理問及吳清源，以及兩年後陳祖德訪日，周總理專門囑托他拜訪吳清源二事，足以視為半官方的歷史定論。 |
