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| 兩岸關係和平發展協同創新中心執行主任、廈門大學台灣研究院教授兼院長劉國深昨日在“中華文化論壇”閉幕式上發表了題為“兩岸政治文化的傳承與創新之道”的主題演講。（中評社 蘭忠偉攝） |
中評社北京11月26日電（記者 臧涵）兩岸關係和平發展協同創新中心執行主任、廈門大學台灣研究院教授兼院長劉國深昨日在“中華文化論壇”閉幕式上發表了題為“兩岸政治文化的傳承與創新之道”的主題演講。他表示，我們要用更大的智慧來處理兩岸之間存在的問題，兩岸之間的差異也可能是一種美，是一種價值，我們應該辯證地來看待。面對台灣問題，今天的中國大陸可以有更大的自信和定力。他進一步說：“兩岸人民一定要有共同的生活，沒有共同的參與就沒有共同的認同。如果沒有共同的生活和共同的參與，所謂政治認同一定是蒼白無力的主觀期待。”他主張，“兩岸之間要學會彼此欣賞、珍惜、包容、肯定。創造中國政治現代化的新模式，台灣不能缺席”。
劉國深表示，幾乎所有台灣的專家都說台灣所謂“去中國化”是不可能的事情。台灣至今仍然是“相當中國的地方”，仍然保留著經典的中華傳統文化。經過文化大革命以後，中國大陸有些地方已經不知如何組織好祭孔儀式了，但是台灣卻還保留著很好的傳統儀軌，例如台南孔廟的祭孔就很經典，看到細節後，我們會感動。我們不得不說，“台灣有些儀軌和禮儀保留得比大陸還傳統。”劉國深說，中華文化已是台灣社會穩定之錨，儘管政治很亂，但社會沒有崩潰。
劉國深表示，兩岸文化一脈相承，不分你我。從我們的姓氏，我們的族譜，到我們中國人的為人處世哲學，處處洋溢著同樣的歷史文化底蘊。大多數的台灣人都承認中化傳統文化的共同性，但是，兩岸亞文化差異還是明顯存在，兩岸亞文化差異最顯著、最困難的部分就在於政治文化層面上，包括具體的政治認知、政治情感和政治價值，都存在明顯得不同。
劉國深提到，沒有誰一生下來就懂得政治，人們的政治認知和政治情感源自特定的教化和日常生活，這方面的差異討論起來相對簡單；政治價值層面的問題討論起來就相對複雜許多，對於兩岸政治亞文化差異來說更加深刻。今天，權力鬥爭導致台灣內部的政治亞文化差異人為擴大，很多人走偏鋒，放大差異性，湮滅共同性。政權對立也導致海峽兩岸的政治亞文化走向異質化，在敵對的邏輯下，雙方曾經相互醜化，放大分歧。對於兩岸雙方來說，政治文化上一味地求異是危險的，但簡單地滅異也不足取。
從政治認知差異來看，劉國深認為，當中國人的天下觀遇到了西方人的國家觀，中國人就在政治上就失語了，混亂了。例如，中國人對“國”的認知與西方人不同，中國人的“國”曾經是天子腳下諸侯的封地，後來演化成閩南話里“不同陣營、不同團隊”的意思，閩南話語境里常聽到“你一國，我一國，我們不同國”，這裡是區別你我的意思。當然，有些政客也利用了語意上的差異。目前兩岸在“中國”、“祖國”等政治語匯的理解上還是有明顯不同，兩岸各自主張的中華人民共和國與“中華民國”，實際上並不是不同的兩個國家，而是同一國家的兩個不同國號而已。類似的問題還有台灣的民意調查，動不動就問受訪者：你是中國人還是台灣人？這樣的問法似是而非，邏輯上是有問題的，非常不負責任。就好比你問我是福建人還是廈門人，政治上這是一個陷阱。
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