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| 邵祖威宣讀吳昆財文章表示，“台獨”史觀課綱實行，會永遠切斷兩岸歷史與文化的連結。（中評社 張嘉文攝） |
克毅文化社長周世雄表示，政府的新課綱修訂方向錯誤，所以更應該讓大家認清什麼才是真正的歷史文化，因此舉辦這樣的研討會，希望導正課綱錯誤方向。
吳昆財由於人在美國，由世新大學通識中心助教邵祖威在研討會中幫忙宣讀論文，主題為“台灣歷史能與大陸切割？”
吳昆財在文章中表示，目前台灣的歷史教育現狀，已可謂可能是中國人與媚日、“台獨”人士的一場存亡續絕的鬥爭。對在台灣所有熱愛中國歷史、文化與國族的中國人而言，這絕對是退一步即無死所的關鍵時刻。
他指出，可是仍然執迷不悟的蔡英文，她的執政雖遭受空前內外交迫，內憂外患，民調已搖搖欲墜之際，卻仍一意孤行故技重施，想徹底改寫歷史教科書課綱，以便吸引“台獨”陣營的支持，向深綠取暖。對此，身為曾深受中國文化與歷史薰陶與栽培的台灣人，同時也是一位堂堂正正的中國人，必須從理性與感性面，也要從兩岸大歷史觀省思。
吳昆財強調，若是這份包藏禍心的“台獨”史觀課綱一旦實行，這不但將會永遠切斷兩岸的歷史與文化的連結，更會徹底斷送台灣的未來與永續發展，不得不深思其中的大是大非。
之所以斷定這是一部讓台灣萬劫不復的歷史課綱，吳昆財指出， 首先，新課綱不但去除時序化，更是胡亂顛倒時序，違反學術原則的課綱安排方式前所未見，令人匪夷所思。其次，課程政治化：無可諱言的，由於天災人禍，造成蔡英文政府施政滿意度低迷不堪，在此情境下她卻仍然選擇採取如此躁進的大動作，企圖翻轉歷史課綱，把歷史教育完全政治化，無非就是要遂行“台獨”夢想，徹底切斷台灣與中國的歷史連結。
吳昆財表示，如此的課程設計，一言以蔽之，就是把中國視為外國，把台灣人和中國人分開。簡單講，台灣人未來可以是東亞人，可以是亞洲人，可以是世界人，但絕不能是中國人，這是民族認同的去中國化。
吳昆財提到，還有則是去“中華文化”化：眾所皆知其實歷史與文化是一體兩面，而文化又是生活的代名詞，新課綱一則不再把17世紀那段漢人如顏思齊等來台移民與開墾，並植入漢文化的故事放進史冊，其用意就是要切割台灣與中華文化、信仰與生活等關係。
他強調，最後，新課綱甚至以第三者的角度視中國文化猶如西洋文明一般，這種態度就如同洋人面對19世紀的中國。換言之，台灣是袖手旁觀者，和中國文化毫不相干。所以，新課綱延續獨派政府的美麗糖衣：“多元文化與價值”，問題是若真要談多元、現代與西方文化，台灣如何與洋人等量齊觀，又如何具有超越洋人的文化論述高度？當現代文化不如西方，而自己又選擇愚昧的放棄先賢們留給台灣的文化遺產時，最終的結局是兩頭落空。
吳昆財表示，中華文化與歷史卻是深深串起兩岸共同的命運與發展，史實更告訴台灣人民，唯有真真切切擁抱中華文化與歷史，才是我們安身立命的不二法門。唯有充分掌握中華文化與歷史，在這塊土地上的傳承與話語權，才能給台灣帶來永續的發展。 |
