三、日本殖民統治裂解台灣社會認同留下的後遺症
日本殖民統治台灣50年，裂解台灣社會認同，斷裂中國歷史文化，培植親日、哈日、媚日文化與勢力，強制台灣同胞認同大和民族、日本國，給台灣社會留下了嚴重的後遺症，其惡劣影響，從台灣光復至今仍揮之不去。
（一）日本殖民統治造成的部分台灣人對祖國的疏遠感和疏離意識是今天台灣社會認同錯亂的歷史根源。
如前所述，日本殖民統治台灣50年，推行同化政策、皇民化運動，強行切斷中國的歷史文化、風俗習慣丶生活方式，甚至宗族淵源關係，使台灣社會在不知不覺中對祖國的觀念與意識漸漸模糊，產生疏遠感，更造成在日本統治下出生的一些台灣人對祖國的陌生與疏離感。台灣光復後，由於眾所周知的諸多複雜原因，國民黨當局在台灣實行幾十年的專制獨裁與軍事戒嚴的反共統治，不僅未能從根本上消除日本殖民統治者所遺留下來的這種陌生感與疏離意識，甚至還有所擴大與加深，釀成了部分台灣民眾對祖國認同的更深疑惑。李登輝、陳水扁執政時，瘋狂鼓吹“兩國論”、“一邊一國”，全面推行“去中國化”，製造台灣社會的認同錯亂，其主要社會基礎正是那些至今仍懷有日本皇民意，而不肯不認同中國是自己祖國的那一部分人。
（二）“孤兒意識”、“悲情意識”是造成今天台灣社會認同問題錯綜複雜的另一重要歷史因素。
形成於乙未割台、日本殖民統治時期的台灣社會“亞細亞孤兒意識”、“悲情意識”，在台灣光復後，由於“二•二八”事件及國民黨在台灣實行長達38年的白色恐怖、獨裁專制統治， 不僅仍得以深植於台灣社會，還造成一些人對國家、民族認同的仿徨與無措，甚至滋生出分離意識。民進黨從成立時起，為了擴大其社會基礎不斷地操弄“悲情意識”。李登輝、陳水扁執政期間，打著“孤兒”、“悲情”意識、台灣人當家做主人、出頭天的旗號，全面推行去中國化政策，構建台灣是獨立民族主體的政治文化認同，朔造“台獨”指向的所謂“台灣主體意識”的“主流民意”，顛覆台灣社會的國家、民族、歷史、文化認同觀。“孤兒”、“悲情”意識成為他們“一絲一絲斷裂台灣與大陸‘祖國意識’臍帶關係”的工具，造成了“台灣今天在文化歸屬和認同問題上，依然是一個很大問號”的嚴重惡果。
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