那麼，同理要問，如今，文明大國不得已訴諸肉體化的東亞防空識別區，其道理在哪裡？要用什麼思想匡正東亞國際關係肉體化的趨勢？
首先，和平必須是合乎公義的，是合宜的，否則和平的結果就是姑息養奸。其次，面對挑釁與侵略必須恃吾有以待之，不可須臾怠惰，而要“有所作為”。再其次，則須謹記前人遺訓，即軍事力量的展現尤其需要“韜光養晦”，不宜得意洋洋，得意忘形，故就更不宜大肆宣傳，檄告天下。防空識別區的建立，實在是“予不得已也”，甚至是令自己遺憾的，愈早解除愈好的。最後得想清楚，防空識別區在和平路徑圖中的位置是什麼？
有清楚的和平路徑圖，不僅是為了邀請日本、美國共同反省，或警告各方不要玩火自焚而已，更重要的是自我警惕。唯有反求諸己，捫心自問，為什麼必須要與天下圍堵我的惡勢力抵抗周旋？與他們針鋒相對？有了深刻又清晰的答案後，才可能把提升並展現國防實力的意義，放在歷史的長遠發展中加以認識，有如此遠慮，便能不急於一時的憂患。
中國養成自己作為未來的文明大國，從和平的大立場出發，便可以看到日本和平憲法的積極意義。和平憲法早就不只是綁束日本軍國主義的機制而已了，其間所曾孕育的，其實 21 世紀所不可或缺的和平精神。那是來自於世界上唯一遭受原子彈之災的群體的自我警惕。可惜，日本右翼抹煞了和平憲法的時代意義與歷史成就，鑽回了盟軍加諸的緊箍咒，自怨自艾。
日本戰後對和平的執著與付出，是否要因為日本右翼的偏執而一夕抹煞？右翼批判國內的和平勢力為自虐史觀，實則是他們自己陷入自虐史觀，否則豈會以歷史是萬劫不復的淵藪，必欲除之而後快？中國大大可以陳述且讚揚和平憲法對日本戰後發展的重大貢獻，畢竟日本民間在世界各地散發的反核思想，對世界各地經濟發展的貢獻，縱然不乏利益算計，但是總的方向與原則，是和平發展。
在東亞風雲變化莫測的當下，中國思想界不可袖手旁觀，不可惑於一時炫耀的大國崛起。殊不知，日本右翼訴諸肉體化的掙扎，正是思想貧乏，喪失遠慮而陷於短暫目標的結果。崛起的大國必須從文明的深度自我砥礪，追求符合公義的，合宜的和平，方能擺脫因為不得已的戰備，所一時帶來的興奮幻覺。
（中評社特約作者石之瑜，台灣大學政治學系教授） |
