•自由：他們崇尚自由，愛怎樣說便怎樣說，愛怎樣做便怎樣做，許多時到了拒絕接受法律規範的程度。但他們可不是什麼自由主義者，對於他們認為是不公義、反民主、親共的言論，他們一概不能接受，盡量視而不見，聽而不聞，一有機會，便群起而攻之，甚至施加暴力。
任性的孩子與成人社會的放縱
以上四點共同價值加起來，我們實在找不到任何內在的邏輯，西方有人稱之為“身份政治”，對自我封閉、排外而言，這無疑有點貼切。類似的民粹主義，以前也曾經出現過，最近一次被稱為“法西斯主義”，因此在歐洲，他們被稱為“新納粹主義”。但在台灣和香港，兩地病態本土主義者除了語言之外，基本上不暴力，如有任何範式的話，我只能說他們是被慣壞了的專橫小孩。這種小孩還有一個特點，就是咬住不放，死纏爛打，不達目的，決不罷休。香港“佔中”的青年經常對記者說：我們在這裡呆了多天，付出了這麼多，政府連一點讓步都沒有，我們怎能退？這十多二十年成功對付父母的招數，竟然可以成為不退的理由，而且還被主流社會所接受而不受批評，正正就是病態本土主義能滋生的一個基本原因。而直至今天，台港兩地的主流社會還在千方百計的安撫、討好這些小孩。
即便要安撫、討好這些小孩，大人起碼要清楚知道小孩要什麼。做父母大都知道，許多時小孩要糖，並非真的要糖，你給他糖之後，他又嚷著要別的了。小孩要的，其實是關注，小孩稱之為尊重。小孩要求父母時刻都關注他們，要平等地把他們當大人看待，順從他們的訴求，讓他們參與、作主。因為台港兩地社會富裕，子女人數不多，小孩們從小在家里就習慣了享受這種待遇，現在只是他們伸延的青少年期（prolonged adolescence），政府取代了父母的權威地位，是被反叛的對象。
所以問病態本土主義者要什麼，他們除了口號式的喊上述四點之外，其實說不出個所以然來。再追問下去，很快便會出現前言不對後語，或者前後矛盾的情況。說白了，他們既反社會主義，又反資本主義，既要自由，又不尊重人家的自由，既要民主，又要多數服從少數，他們要的其實只是一種時刻“我也是大人了，我要被尊重”的幸福感覺。這一訴求，相信上帝也不能滿足。滿足不了，他們就會繼續鬧，你不能懲罰我們，也不能放棄我們，“未來是我們的”，“我們將決定你們的將來”…… |
