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| 圖為韓國濟州島風光。 |
中評社香港8月10日電／中評社香港8月9日電／2017年高考已經結束，又有一批新生即將踏入大學校門。這其中，就有一些“三僑生”。
人民日報海外版報道歸僑青年、歸僑子女、華僑在國內的子女被統稱為“三僑生”。因為家人的原因，他們和國外有了千絲萬縷的聯繫；因為在國內接受了多年教育，中華文化已經融入他們的血脈。現在，他們將成為構建中外交流之橋的基石。
“三僑生”不少見
隨著全球化的發展，全球各地都能見到華夏兒女的身影。不過，有些華僑雖然在海外打拼，但仍把他們的子女留在國內；也有一些歸僑，他們帶著妻子兒女，回到祖國懷抱。據廣東省人民政府僑務辦公室公布的信息，2016、2017年兩年，以“三僑生”身份參加高考的學生總計有近800名。據廣西招生考試院公布的信息，2015-2017年間，有超過1200名“三僑生”參加高考。
在國內的各大高校，都有“三僑生”活躍的身影，目前在北京大學讀研的杜秀青就是其中的一份子。她年幼的時候隨父母赴日，16歲時又因父母工作調動回到國內。杜秀青表示：“在國內的大學就讀之後，我的思維方式變得更加靈活了，能夠從中國和日本這兩種不同的視角去看待問題。不僅如此，國內日新月異飛速變化的社會環境也敦促著我不斷進步。”
中華文化是根基
作為歸僑和華僑子女，與普通的生活在國內的學子相比，他們原本有更多機會去國外高校深造，但最終卻選擇國內高校，究其原因，還是他們對自己的家國、對中華文化有著深深的眷戀。
就讀於中國人民大學的袁同學就是這樣一名華僑子女。她在接受本報採訪時表示，雖然自己有條件去加拿大讀書，但作為一名土生土長的北京人，還是最喜歡國內的環境，沒有移民去國外的打算。
美國波特蘭州立大學李斧教授在接受本報採訪時說，高中和大學本科階段是一個人的人生觀、價值觀、世界觀和文化背景形成的重要階段。在國內完成本科教育，在文化上才能具有更多的中國背景。
杜秀青告訴本報，高三的時候，她曾為到底是去國外讀大學還是留在國內這個問題進行過一番的心理鬥爭。
“那時候我的中文已經忘了個七七八八，而且國內的課業進度比日本快，我完全跟不上，那段日子其實過的很苦。”杜秀青坦言。她表示，儘管非常努力，經常挑燈夜戰，但仍然很難趕上國內高中的進度。“按照我的成績，如果去日本，能夠進入首屈一指的東京大學，但若在國內參加高考，可能只能考上一個非常普通的大學。不過，我父母還是堅持讓我在國內高校就讀。父母認為，如果僅在國內讀了三年高中就回到日本，那麼對於國內的情況根本沒有深入了解，也無法理解中華文化的精髓。”杜秀青笑言，經歷過高中“痛苦”的三年，自己的心臟現在已經非常強大，能積極地應對困難。
畢業於白城師範學院的華僑子女金美玉在接受本報採訪時說，“上高中時，我非常敬重的一位老師對我說，如果對自己國家、自己民族的文化沒有充分了解，就去空談其他民族的文化，其實是沒有意義的，難以形成真正屬於自己的認知。正是他這一席話，使我堅定了留在國內讀大學的心。因為我感覺那時自己對於中華文化沒什麼清晰的了解，我想通過大學四年的積累，對自己國家的文化形成一個比較系統的認識。”
父母已在韓國生活多年的樸璘蕙對此深有體會。她表示，自己在大學期間曾出國交換，在與其他國家的學生交流的時候，她發現自己其實對中華文化還有諸多不了解之處，因此很難向其他國家的學生傳達清楚。“首先要知己，方才能知彼。”樸璘蕙說。
構建交流新橋梁
李斧認為，從國內高校畢業後再來到美國的華僑、歸僑子女由於在自身文化形成階段受到更大的中華文化影響，他們在促進中西文化交流方面能夠發揮更大的對外傳播作用。
目前在澳大利亞從事教育行業的劉天宇表示，因為自己的父母已經在澳大利亞生活了數年，自己在融入當地環境時少了很多困難，從而有更多精力投入到自己的事業中，這或許可以算作自己的一個優勢。他說：“作為中華兒女，民族文化始終是我們的根基。我在國內接受的中華文化教育已經融入了我的血脈，因此我也想通過教授漢語，為中華文化‘走出去’貢獻自己的力量。”
為中外搭建起溝通的橋梁是不少“三僑生”的夢想。
杜秀青在大學期間就為文化交流做出了積極努力。據悉，她曾擔任南京青年奧林匹克運動會的日語口譯，比賽結束後，她帶領日本運動員游覽了南京的名勝古跡和獨具當地特色的小巷，一些原本不了解中國的日本運動員都對當地的熱情好客和美食小吃贊不絕口，並且因此對中國的印象有所改觀。
“因為我的父母長期生活在韓國，我自己去探親過好多次，對於韓國有一種熟悉感。我本身是朝鮮族，會說韓語，在這種環境的熏陶下，我對於中韓交流事業具有很高的熱情，希望將來能為兩國文化交流出一份力。”樸璘蕙表示。 |
