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傳播中華文化
“孝道”最受歡迎
由於要求外派華文教師的學校都是華語師資匱乏的學校，因而每一位外派教師幾乎都是“三頭六臂”式的全能教師。他們的教學任務不僅是教授中文，還有一些中華傳統文化課程，甚至數學課、體育課、自然科學課。
為了提高孩子們對中文的接受度，老師們也是各出奇招，但萬變不離其宗，都把打開中文大門的鑰匙集結在“文化”上：剪紙、書法、背唐詩宋詞、唱中文流行歌、打太極拳……寓教於樂。
孔菁華在春節的時候和學生穿著漢服一起剪窗花、做紅燈籠、掛春聯布置教室。當孩子們得知中國農歷年還有舞獅，要練功後，還紛紛要求學習中華武術操。“他們在每次練習中都能潛移默化地感受到中華武術的魅力，並能讓武術精神幫助自己克服學習華語時遇到的困難。”孔菁華說，在幼兒部畢業典禮上武術表演的節目受到了當地華人的熱烈喝彩。
在南半球的那端，李朝軍每周三個年級的中文課加起來有18節課，但如果連上書法、中國象棋、乒乓球等興趣班就有24節。“孩子們對興趣課相當熱衷，病了都會堅持來上。”他介紹說，塔馬塔夫華僑學校目前70%的學生是華僑華人子弟，他們皮膚黝黑，吃著大米飯，多數能說廣東話(順德方言)，對毛筆字、舞獅舞龍等傳統文化最著迷。於是，李朝軍會在興趣課上特別注重中華傳統文化的引入，不僅全華語教學，還會講典故、講習俗。
事實上，每位外派教師崗前培訓時就意識到，一個民族倍加珍愛的是她的文化，“走出去”不僅承擔教授漢語的工作，還應該擔負起傳播中華民族傳統文化的重任。
“但文化傳播也不能想當然，我們習以為常的東西，可能別人是難以理解的。”李朝軍舉例，當他嘗試介紹佛岡高崗鎮傳統的豆腐節時，他發現台下的學生們大部分覺得不可思議：“豆腐那麼好吃，怎麼用來打豆腐仗那麼浪費。”從那往後，李朝軍講故事、講習俗時更精心甄選，用當地人能接受的方式去介紹發展中的中國。
他發現，與傳統手藝、運動相比，更深入人心的是，關於做人最樸實的中國傳統思想文化。
比如，李朝軍家訪時了解到班上一個女孩在家從不做家務，經常跟媽媽爭吵。“我跟女孩說了父母生兒養兒的艱辛，尊重父母的理由在哪裡，過了幾個星期，她媽媽來學校對我竪起大拇指，說女兒在家變乖了、幫忙做家務了。我想這正是中國孝文化當中做人要懂得感恩這一價值的體現。”李朝軍說。
“文化是人類生存和發展的方式，學校傳承中國傳統文化是華僑華人子弟生存和發展的需要，中國優秀的傳統文化是具有民族相通性的，因而能引人入勝。”廣東省僑辦巡視員林琳說。
在最苦的地方
撒下關愛的種子
據統計，從30年前派出國內首位外派華文教師，到2004年廣東有規模地正式派出第一批外派華文教師至今，廣東已向海外派出華文教師約1000人次。單是近五年，支教國家覆蓋印度尼西亞、菲律賓、泰國、馬達加斯加、荷屬庫拉索、荷屬聖馬丁、荷屬博內爾、委內瑞拉、牙買加和墨西哥等10個國家和地區、30多個城市，合計500多人次；五年內共促成省內75所學校與15個國家和地區的73所華校締結了友好(姐妹)關係102對。
這些以東南亞和中南美洲居多的教學點，看上去似乎都是旅遊勝地，但只有親身經歷過的人才知道其中的艱辛。
作為第一批的先行者，孔菁華至今都記得歷經地震、觸電、饑餓、漏水的苦澀與磨難。“連蟲子都不放過我，咬得滿臉滿脖子都是痕跡。”
十年後接棒，從珠海前往印度尼西亞巴厘島光明三語學校的梅學禮，一到就趕上大雨滂沱的雨季。位處半地下室的教師宿舍多次被洪水浸淹，嚴重時床和被子都被淹在水下。
“相比他們，我住的可是海景房。”李朝軍打趣，但樂觀背後是他人難以想象的艱苦。
南回歸線穿過的馬達加斯加只有夏季和秋季，一年300天的雨季讓初到馬島的李朝軍一度遭受疾病困擾，加上物資匱乏，沒水沒電的時間比有的時間還要多，有的時候電壓也上不去，20平米的宿舍濕熱得像烤爐，冰箱基本就是擺設品。
不用說吃的東西少，李朝軍有時甚至自費買礦泉水來洗衣服。“因為自來水都是泥沙水，洗出來的衣服是泛黃的。我總不能‘邋遢污糟’地站在講台上教學生潔淨自愛吧。”李朝軍說。
儘管條件艱苦，但外派教師們卻各自找到生活的樂趣以及精神的寄托。
孔菁華堅持每天寫日記，記錄每天教學的點滴。廣東省學前教育協會獲知後，在《廣東幼兒教育》開辟了專欄《巴厘之旅》，每期摘登，供海外華文教師參考。廣東省僑辦組織編寫印尼幼兒華文教材《千島娃娃學華語》也邀請孔菁華參與編寫，在2007年全套推出並在印尼正式使用，填補了印尼多年來無本土華語教材的空白。“很幸運有這樣一年，能讓自己靜下心，沉澱下來，為中華民族做點實事。”
“我出去就是想‘渡心’。”今年準備出發馬達加斯加的黃會麟是順德倫教鎮北海小學教導主任。他說，要“帶上識字卡、書法教具，給這些長在非洲的孩子們講中國故事，介紹廣東”。
打算和他結伴出發的是29歲女孩何學淵，來自順德大良鎮順峰中學。她在報名時“只填馬達加斯加”。“想在最苦的地方，撒下關愛的種子。”
“一帶一路”倡議提出後
華文教育師資緊缺
馬達加斯加華僑華人許多來自廣東順德、南海等地，他們沿著古代海上絲綢之路，乘船經毛里求斯留尼旺等地一路遷徙到這裡，已有百餘年的歷史。與當地人通婚後，他們的後代在服飾、膚色上已經發生改變，不變的是血液里對文化之根的牽掛與眷戀。
近年來，隨著中馬經濟文化交流日益加強，中文學習越發得到普通民眾的重視。
“媽媽建議我學習中文，因為她覺得在馬達加斯加有很多中國人，中國的影響力很大，學習中文有很好的出路。”一位學生告訴李朝軍的話，實際上也代表了許多本地人的心聲。在塔馬塔夫華僑學校，中文在初中、高中是必修課。儘管學費不低，但有30%的本地人願意交錢入讀，甚至當地警察也來學校“進修”，他們有句口頭禪“學會普通話，朋友遍天下”。也正因為這樣，學校原本只有4名中文教師，增加至現在8名，師資仍然十分緊缺。
據了解，海外華文教育師資近年來越發緊缺，特別是中國“一帶一路”倡議的宏大構想，讓沿線國家和地區感到深深震撼，當地越來越多人努力尋找參與其中的機會。漢語，既是海外華人的“留根工程”，也是越來越多外國友人學習外語的重要選項。
比如在海外華文教育最完善地區之一的馬來西亞，據馬來西亞全國校長職工會總會長王仕發介紹，全馬來西亞有1298間華文小學，目前共有學生約67萬，其中華人華裔55萬左右，其他民族12萬左右。“非華裔小學生占比18%左右，而且這一比例越來越高。”
“我們也注意到了，所以不僅‘送出去’為當地輸血，也‘請進來’造血。”林琳介紹，2004年至今，廣東省僑辦通過舉辦一年制的“海外華文幼師培訓班”，為海外華社特別是東南亞國家培養了約1000名華文幼兒教師。
“這些學生最小的16歲，最大的42歲，而且中文水平差異很大，學歷層級差別明顯。”廣州市幼兒師範學校已經是連續13年承擔“海外華文幼師培訓班”的教學工作，該校華文教育辦公室負責人邱文介紹，學員在當地需要接受筆試、面試，在廣東學習九個月的文化課程後，到廣州幼師附幼等幼兒園完成為期三個月的見習實習，回國後須從事華文幼教工作，在一定程度上緩解華文幼教師資短缺的問題。
來自印尼的黃亨利去年從該班畢業，外公是廣東揭陽人，他從9歲開始學習中文，被《喜羊羊》《葫蘆娃》等中國動畫片吸引。那時中文還不是必修課，只能去校外的補習班，即便如此，他每天堅持四個小時學習中文。據悉，目前印尼華文教育不但存在於正規幼兒園、中小學、大學中，而且在大部分學校都是必修課。“我希望大學畢業後，回印尼繼續當一名中文老師。”今年成為中山大學旅遊管理專業新生的亨利說。
為推動海外華教發展，廣東近十年來還制定了一系列相關政策與規劃，如派出“廣東漢語專家團”；舉辦海外華教高層研修班；制定實施《廣東省海外華文教育發展五年規劃》，統籌整合僑務、教育資源等。
“華文教師就是中國與其他國家和地區間的文化使者。中國的語言、文化走出去了，以文明互鑒、互學、互賞的華夏智慧也就走出去了，這不僅是為互利共贏的全球夢想注入新時代的動力和願景，也是全球華人共譜的一曲‘把根留住’。”林琳說。
“媽媽建議我學習中文，因為她覺得在馬達加斯加有很多中國人，中國的影響力很大，學習中文有很好的出路。”
“我跟女孩說了父母生兒養兒的艱辛，尊重父母的理由在哪裡，過了幾個星期，她媽媽來學校對我竪起大拇指，說女兒在家變乖了、幫忙做家務了。”
打開中文大門的鑰匙集結在“文化”上：剪紙、書法、背唐詩宋詞、唱中文流行歌、打太極拳…… |
