事實上，日本這邊就是這樣，一旦凶手抓住了，輿論對該事件的關注也大體結束了，接下來就是等待法院的判決。比如橫濱的殺人碎屍案件發生之後，周邊也有不少人去案發地獻花，但似乎并沒有家屬呼籲要求判決凶手死刑的。
至於江歌母親在網絡上發布劉鑫一家信息這事，大家更是表示很不理解，甚至感到害怕。“為何一個普通的中國人，能獲得別人如此詳細的個人信息？”最近，這個問題變成了他們討論的主要話題。
日本人的疑問：江歌的死，江歌自己是否有責任
目前，國內輿論對於此事的爭論主要集中在劉鑫身上，對於這一現象，我也詢問了身邊的日本同學。他們大多表示，不明白為什麼中國國內的關注焦點會轉移到劉鑫，而不是盯在凶嫌陳世峰身上？在他們看來，本案的核心在於陳世峰，而不是跟本案有關的其他人。
當然倒也不能說日本輿論完全不關注、不討論劉鑫。我就聽到身邊不少人說起，這樣的事情如果發生在日本人身上，劉鑫肯定是要賠償受害人江歌家人的，江歌的葬禮劉鑫也一般都會參加。
不過日本作為一個多元的社會，任何的話題都會有不同的聲音。比如同校一位不願意透露姓名的日本學生就跟我說：“受了被害人的恩，肯定是要報答的，但這不是強制必須的，只是大多數人都會選擇去做而已。”
另外，還有少部分人認為，江歌讓劉鑫來她的租屋一起居住，這個行為本身就不合法，所以對於被害，江歌本人也要承擔一定責任。(日本法律規定，和房東是以1個人名義簽約的，就不得留宿他人。)
江歌的死，江歌自己是否有責任，關於這方面的討論，在國內輿論場上我幾乎沒有聽到過。從中也可看出，雖然同是深受儒教影響的國家，但中日兩國人民在有些方面的看法，的確是截然不同的。(作者系大東文化大學在讀中國留學生，文中部分受訪者為化名) |
