從年初的廣府廟會到黃埔波羅誕，從珠村的北帝誕“游進”到荔枝灣民俗文化節，今年，廣州悄然興起一股廟會風。據信息時報報道，昨日，為期5天的荔枝灣民俗文化節也以“睇大戲”而告一段落。有民俗專家指出，這種政府搭台，民間唱戲的廟會形式應該放寬一些，讓老百姓自由作主。
荔枝灣文化節將年年辦
昨日上午9時起，荔灣粵劇團為戲迷們上演了六場大型古裝粵劇。演出中，演員們專業的演出讓廣大戲迷過足了戲癮。據承辦單位荔灣區旅遊局負責人指出，“荔枝灣民俗文化節繼承的不單只是一個廟會，還是對荔枝灣歷史文化內容以及傳統民俗的挖掘。”該負責人稱，雖然廟會在形式上都是以宗教活動作為由頭，但由政府介入，充當主辦方的角色，其主要目的在於對傳統文化的傳承和開發，如西郊鄉的舞獅，以前是周邊農村的傳統民俗活動，但自從此處改為城鎮以後，很多民俗文化活動已經漸漸式微。此次借著荔枝灣民俗文化節的機會，西郊鄉的三村“會獅”再次得以重現。據介紹，荔枝灣民俗文化節今後將作為一個傳統活動，每年都傳承下去。
為何那麼火？
1.老人想要回憶，年輕人想要了解
民俗專家、中山大學教授葉春生在接受記者採訪時表示，廟會火爆其實並不只是廣州，在外地的廟會像北京的廟會也同樣火爆，只不過是以往廣州沒怎麼搞，而今年從越秀區的廣府廟會開始，黃埔、荔灣、天河都分別舉行了廟會，而且都非常火爆，因此便顯得突出。而究其原因卻有很多方面，首先是以往由於政策等原因不讓辦，覺得那是封建迷信，但現在政策放寬了，給辦了。其次，這幾場廟會下來，大家都發現這些市民都是自發前往的，並非由居委會或是什麼機構組織的，“市民會去捧場，主要是老的想再去重溫一下，想要回憶，因此去了；而年輕的不知道什麼是廟會，又想去了解一下，因此也去了”。
記者發現，這幾場廟會都是政府搭台，民間唱戲。對此，葉春生表示，政府出來搭台主辦也是順應民意。但其實，時機成熟了，政府可以不用搭台，民間自行就會搞了，像每年重陽節白雲山登高一樣，大家自發地就去了。因此，葉春生認為，這種活動還可以再寬鬆一些，老百姓自己的節日，可由他們自己來作主。
2.廟會暗合老百姓嘗鮮心理
廣州本土文化人士、對廣州廟會頗有研究心得的吳先生指出，廣州的廟會漸漸地撇開宗教色彩，強調本土民俗文化，雖然波羅誕依然沿用舊的廟會模式，但也採用了“游波羅娶老婆”這個全新主題來重新包裝。廟會所策劃的民俗文化展演活動，以祭神、嶺南功夫、雜耍、相親、舞獅、飄色等環節，體現本土的祈福文化，滿足老百姓的嘗鮮心理，所以每場廟會都很吸引人。
3.交通發達帶旺廟會人氣
另外，去年的“波羅誕”廟會共迎客72萬人次，而今年比去年增加了3萬人次。黃埔區有關負責人表示，今年波羅誕廟會期間BRT增加了B1、B28、B29、B30和B31等5條可通往南海神廟公交專線的班次，同時，開通了地鐵文衝站至南海神廟及南海神廟至南崗的兩條臨時專線，增加了珠江日游航線供遊客經水路抵達南海神廟，交通便利也是促使廟會火爆的一大客觀條件。
今年廟會熱
從年初的廣府廟會到黃埔波羅誕，從珠村的北帝誕“游進”到昨日落下帷幕的荔枝灣民俗文化節，今年，廣州悄然興起了一股廟會風。廟會，起源於祭祀活動，因娛樂大眾而發展，為商品交換而興盛，本非南粵原產之物，但現在卻發展得日臻完善。
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