中評社廣州訊 廣州日報報道，廣州市海珠區瀝滘村即將進行城中村改造的消息一出，引起很多衛氏族人和文物專家的關注，因為這裡不僅是廣州中軸線南段一個非常重要的節點，還是有著近900年歷史的古村落，村裡現存的13座祠堂更是歷經宋、明、清和民國幾代，是廣府地區朝代最齊全的祠堂群。
衛氏大宗祠裡的牌坊使用了罕見的燕子鬥拱。
為此，瀝滘衛氏族人和廣州的文物專家呼籲，在城中村改造中，不僅要對已被列為文物的衛氏大宗祠進行原址保留，對其餘12座祠堂以及天後廟、衛國堯烈士故居等歷史文化遺產也應該進行原地保護和修復。
瀝滘村祠堂：
今年已經81歲的瀝滘衛氏第23世孫衛浩然老先生還是有些擔憂，“瀝滘村原有30多座祠堂，現存13座，還有眾多歷史文化遺跡需要保護。”
瀝滘曾是一個典型的嶺南水鄉，廣州有俗語稱“未有河南，先有瀝滘”，早在清代，這裡便是“五百年祖德，十三代書香”的名村。作為現在村裡輩分最高的老人，衛浩然一直為保護瀝滘村的歷史文化傳統而奔走。
在瀝滘村靠近珠江的碼頭邊上有著一棵參天古樹，枝葉茂密。衛浩然說：“這棵大葉榕已有500多年歷史，是瀝滘村現在最古老的樹。”大樹的旁邊還有一塊立於民國十九年的廣州市界碑。
從大榕樹往村裡走，不遠處就是著名的衛氏大公祠。衛浩然告訴記者：“這裡占地2000多平方米，是明萬歷二十二年（1594年）開始籌款修建的，到1615年才建成，其間還經歷過3次重修。”
衛氏大宗祠：
用燕子鬥拱因是皇親國戚
走在大宗祠“百世周宗”的牌坊下，衛浩然頗為驕傲地說：“這個牌坊的造型與普通牌坊不同，上部是燕子鬥拱結構，只有皇親國戚或經皇帝欽准才能用。”為什麼瀝滘村的牌坊能用呢？衛浩然說，這裡有一段祖輩口耳相傳的故事：據說衛氏十二世孫衛西樵是明代嘉靖皇帝的外孫婿，衛氏也就沾上了皇親國戚的邊。
瀝滘東街是瀝滘村一條主要街道，兩邊都是三四層的農民房。在衛浩然的帶領下，記者來到東街旁的一座私營小醫院，走進一樓的一間診室，掀開窗簾，看到的居然是三塊清代的古碑，而對門的另一間診室裡還藏著另一塊古碑。4塊古碑大小相若，大約長1.5米、寬0.5米，上面清晰可見乾隆、嘉慶年間的字樣。
“以水為財”築堤圍：
築堤圍抗洪子孫要受重懲
衛氏大宗祠側門邊上的另外一塊石碑也十分有意思，碑文為“祠內眾孫如有在祠右一帶黃羅滘北濠等將潮田築圍者，本人及子孫永不得入祠享胙”。
看護祠堂的長老衛本立解釋，衛氏大宗祠南面就是珠江，周圍河網密布，每年江河水泛濫時，都會淹了衛氏大宗祠前面的水田，甚至湧進祠堂裡面。但是碑文要求子孫絕對不能築堤圍把水擋在外面，否則本人及子孫都不能進入祠堂裡分燒肉，即不承認他是衛氏後人。“因為古人認為‘水’為財，祠堂是全村風水最好的地方，寧可水淹祠堂，討個吉利，也千萬不能把財擋住了。”
12座祠堂是原狀保護還是原狀遷建？
今年7月初召開的全市“三舊”改造工作領導小組會議上，瀝滘村改造方案獲得通過。記者從市三舊辦了解到，根據該方案，衛氏大宗祠將原地原狀保護，而其餘12座祠堂都將進行原狀遷建，變成相對集中的幾處。
對於原狀遷建，衛浩然表示：“除了大宗祠外的12間祠堂都應該原地原狀地保存下來。”文博專家羅雨林也表示：“拆舊建新同樣是破壞文物的表現，現在很多城中村改造都說要保護性遷建，實際上我認為這是建設性破壞。文物不僅是建築材料，即使是用拆掉的舊材料，也無法建得和原來一模一樣。”
市三舊辦有關負責人向記者解釋說：“改造方案中歷史文化遺產的保護是很重要的一環，每個城中村的改造都有這個專題，但一般保護的都是文物，其他的歷史建築是否應該保護、怎樣保護都是徵求過文保部門意見的。至於保護性遷建，主要原因是這些歷史建築的位置與規劃道路、房屋等有衝突，所以需要遷移。”
記者在海珠區文廣新局今年7月15日發出的一份《關於瀝滘村衛氏宗祠問題的複函》中也看到，該局表示尚未公布為文物保護單位的12座衛氏祠堂均為明清時期的歷史建築……在城中村改造規劃中按不改變文物原狀的原則制定實施方案，切實加強對瀝滘村衛氏祠堂的保護。
對此，羅雨林說：“歷史建築也可以上升為文物保護單位，我們已經多次呼籲對這12座祠堂盡快掛牌。而在城中村改造中，不應該是文物為道路和樓房讓位，而是道路和樓房為文物讓位，因為房子哪裡都可以蓋，而承載著歷史和文化的文物卻不可再生。”
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