1989年，謝望新在經過了5年的新時期文學歷練和思考之後，他又提出了建立“廣派文學批評”的口號，並以其自身的文學實踐，證明廣派文學批評的建構實力和實現的可能性。這是一個“向內看”的口號。旨在構築廣東文學批評獨特的形態、品格、風貌與個性。
這個口號的提出，直逼文學批評的文化主體性，也即對批評內部的文化構成，取其師法源流的內容和形式。謝望新是較早也較敏銳地把廣東的當代文學批評，置於廣東文化地理和歷史傳統之中，進行審視進行建設的先行者之一。
這些文學口號的提出，都是植根于廣東本土文學，在外力衝擊下不得不思索的話題。謝望新是上世紀80年代廣東批評家中，少數把文學批評目光射向全國，和中國新時期文學走向保持著同步距離的人。上世紀80年代初期，他與李鐘聲就已經基本上完成了對當時比較活躍的廣東本土作家的創作評述，合著了評論集《嶺南作家漫評》。上世紀80年代中期，謝望新開始把評論視野擴展到全國，密切關注新時期文學動向，站在文壇制高點上發言，他評論目光逡巡到文學的遠處，而不僅僅是本土的文學。批評的史詩角度是不囿于地域卻充分散發著地域的魅力的。進入他評論視野的作家作品，其地域意義是開放的。
喜歡或不喜歡謝望新的人，都不能不對上世紀80年代的評論家謝望新刮目相看。都不得不承認這樣一種事實，那就是作為承接廣東老一輩評論家肖殷、黃秋耘、樓棲、黃樹森、饒秡子、黃偉宗、易准等的文學批評傳統，又團結且提攜比他更年輕的評論家們，對廣東文學批評做出了有益的思考。謝望新是傳承鏈條上，不可或缺的重要一環。他在上世紀80年代所思考和建構的問題，在90年代的廣東文學批評中綿延不絕。時至今日，廣東文學依然沒有能夠從真正意義上走出五嶺山脈，依然在為如何走出五嶺山脈，如何強化“南方文化意識”而苦苦探尋。再來談謝望新寫於1991年的這一段話：“南方更要強化自己的批評意識與批評準繩。南方批評家仍然沒有從北方文化、北方文學許多固有的觀念中獨立出來。從而喪失或淡化了人類至為重要的一種品格———獨立性：獨立的思考、獨立的見解與獨立的判斷……它應該是不折不扣屬於南方的、屬於現代南方的。”這個現代南方到來了嗎？我不知道，但是我以為，這樣的文學思考即使在今天，也依然是非常新銳且切中肯綮的。剛剛出版的百萬字的《謝望新文學評論選》（上下冊），我們可以從中看到一個有才情的當代評論家的整體風采。
我所認識的謝望新，是我們這些稍為年輕的人，曾經追趕著的上世紀80年代的謝望新。在那些歲月裏，我們有過激越昂揚、煮酒放歌的經歷。1992年，謝望新去擔負更大的責任，官也越做越大。我便自覺地敬而遠之。
而我，自然有別樣的心情故事。我沒有謝望新“天降大任”的胸懷與理想，我只祈求生命賜我以自由，哪怕是貧困的自由，只要是奔放不羈就好。
謝望新是適時而棲的人。他總是能夠在他的事業範疇裏縱橫著他的才氣與膽氣。上世紀90年代他入主廣東電視界，他是那幾部影響甚大的南方電視劇《情滿珠江》、《英雄無悔》、《和平年代》的主要策劃者之一，對包括製片人制在內的電視體制及理念進行了勇敢而堅定的探索與改革。那個年代是廣東電視製作的黃金年代，謝望新似乎中斷了他操持已久的文學評論而專事電視事業了。可是若干年後他又返身文壇，迅速重操舊業並致力於文學創作，寫作了大量關於親情與異性題材的紀實性散文。看他那些題目就夠讓人悲憫，《好想當面叫一聲：父親》、《珍藏起一個名字：母親》、《有一種生命在你沉默裏》、尤其是《寒冷春天裏的女人們》，這些描狀不幸時世及隱忍情愫的散文作品，先後都經由名刊名報轉載連載，在坊間多有論說。不久，他又將有長篇小說問世，對此他閃爍其辭、諱莫如深。出版社要他嚴守秘密，以防盜版。據說那是一部形式獨異，對愛情、婚姻、家庭的詮釋有全新創意的小說。我們殷切地期待它的問世。（作者：郭小東）
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