“河田高景”產生於漫長歷史時期和粵東山區交通相對閉塞的特定地理環境，是河田客家先民遠離中原祖地，南下遷移“離根戀祖”精神狀態下所形成的獨具地方特色的客家民俗，它是傳統中原文化與嶺南文化完美結合、交融的民俗結晶。
河田高景起源於廣福庵廟會，具有濃厚的佛道宗教色彩。“河田高景”時間設定在每年正月十九、二十兩天，是一種具有固定時間、路線和基本儀式的、約定俗成的地方性傳統民俗。
“河田高景”的突出藝術特點是“高、險、巧”。“高”是指景旦所在的空中位置高，一般為7-8米，遠遠超過古民居屋脊高懸於空中，惹得萬民翹首觀看。“險”是指整台高景僅由一根6-8米長不規則小鋼條獨立支撐，景旦立於景梗正上方，看起來無依無托，隨時都有摔下來的危險，讓觀眾提心吊膽、捏一把汗。“巧”是指高景各有機單元巧妙組合，奇特考究，高景製作中既要依照景梗形狀來謀篇布局，又要嚴密隱蔽景梗所在，絕對不能暴露景梗的“來龍去脈”，留下懸念讓觀眾去猜測、爭論。
河田高景由景床、景梗、景物三部分組成。景床是個長×寬×高=1.2×1.0×0.8米的粗木架,它用來固定景梗、景物，是基座；景梗是根長6-8米的鍛造小綱條；景物由景童 、景旦和道具組成，景童由13-14歲以下少男少女扮演，景旦由5-6歲小童扮演，道具包括服裝、飾品等，它們均為高景的有機組成部分。
高景出游時，每架景除景童、景旦外，一般要配備4-8人為抬景，6-8人為導景，3-4人為護景，1-2人為監景。整架高景由4-6人抬著，在眾人嚴密監護下前進。高景之後，有眾多獅班、樂隊、旗仗隨行出游，組成一支龐大、整齊、載歌載舞的游藝隊伍。
河田高景歷史悠久，取材廣泛，文化積澱深厚，是勤勞而富有創新精神的河田客家先民繼承傳統、傳承文化、創造美好生活的智慧結晶，它充分體現河田人民傳承文化、酷愛藝術、渴望祖國富強的鮮明個性和人生追求，突出河田客家人“集體創作、團隊協作、友誼競拔”的團隊精神，對啟迪民智、傳承歷史等諸多方面具有重要意義和現實價值。因受客觀因素和多元文化衝擊，河田高景傳承乏力，再現困難，如不加以搶救保護，隨時都有走向消亡的危險，亟待社會各界大力培育、扶持，使其重放異彩、枝繁葉茂。
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