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| 梅縣客家村莊 |
客家廣東梅縣、梅江區林氏根系中原，西晉末年林氏為避戰亂由黃河流域南遷至福建，唐朝遷至廣東，清初海禁後遷至台灣南洋群島各國。本文通過“田野調查”和查閱譜牒資料，闡述了梅縣、梅江區林氏遷徙軌跡和宗族文化活動。
梅縣、梅江區林氏祖宗的遷徙軌跡
據《林氏世糸總記》和《姓纂》載：“林氏出自子姓，黃帝後裔，歷夏、商32代而生比幹，為商紂王少師。商紂王是歷史上的暴君，平日不理朝政，沉浸於酒色，朝廷中以比幹為首的文武大臣為著國家利益，直諫紂王。紂王執迷不誤，反而怒殺比幹，刳視其心，焚其面。還剖比幹次妃胎，正妃陳氏有孕三月恐禍及，為避紂王之難，避居於牧野長林石室中，而生男，取名泉。周武王伐紂得勝後，下旨修建畢幹墓，尋訪比幹後人，拜見其子泉。泉以其居長林石室而生，周武賜泉為林姓，改名為堅。林姓因而得名。封林堅為大夫，食邑博陵。牧野古為冀州之地又稱西河。長林現在河南省衛輝市附近，該市建有比幹墓。
林姓始祖比幹。二世為林堅，生子林載。三世林載生三子，長子為林磋。四世林磋為冀州牧，官司馬大夫，生四子，三子取名林虎。五世林虎，周武王時為大將軍。
比幹22世孫林才，周平王時為大將軍。
林放（林氏23世），周景王時是孔子的學生，後仕為大夫，列七十二賢。
西晉末年（公元317年起）晉湣帝時，林碌（林氏70世）任甫河大守。那時北方的五個少數民族入擊中原，歷史上稱“五胡亂華”，中原漢民為避戰亂南遷至江淮地區，有一部分過長江向南遷徙。這次北方漢人的大遷徙。林祿舉族護駕湣帝渡江定都建業（今南京）。林祿後任晉安（今福建地）刺史，後病逝官邸，追封為晉安王，葬於九龍崗，兩個兒子定居晉安。林祿為林氏入閩始祖，??林祿的子孫分遷各地。如林茂（林氏79世），西晉陳宣帝大建4年為朝廷丞相，年老辭官後定居福建莆田縣北螺村，為福建莆田開居祖；林萬春（林氏84世）由莆田移居上杭縣林家廂。
因林氏支系眾多，本文所述的是現居住在梅縣和梅江區林氏祖宗的遷徙路線。
林萬春的後裔林岩（林氏87世），官為杭州府禦史，定居廣東程鄉縣（今梅縣）西角，置許、藍兩姓房屋，田地59畝，糧80餘石。林岩生一子林玉。林玉生一子居西洋。林岩為唐代林姓入梅縣最早的一支。
林秀峰（林氏111世）原居福建省寧化縣石壁村。元朝至治3年（1323年），31歲的林秀峰到梅縣先住在城廊水南，後避亂遷至五華陳沙甫，娶張義山之女為妻，生三子。秀峰後裔有遷興寧，梅縣東郊、下市、中高峰、梅塘、扶大、佘江等地。
梅縣的林氏多為福建甫田、泉州、晉江遷來。有的是由福建莆田遷揭陽，再由揭陽分遷梅縣。
梅縣石扇鎮吧莊藹慈坑林姓是福建甫田分支。明朝初年，該系林姓是由廣東揭陽縣移居至嘉應州程鄉縣（梅縣）鬆源葵坑開基，再由鬆源分遷至石扇鎮吧莊藹慈坑。
林氏由閩入粵來梅縣開居，歷唐、宋、元、明、清、民國，人口不斷繁衍。外遷人口不計，現居住梅城及梅縣、梅江區的東郊、西郊、城東、城北、程江、扶大、石扇、石坑、大坪、南口、瑤上、城東、徑義、佘江、水車、梅南、長沙、西洋、白宮、丙村、鬆口、鬆源、隆文、白渡等27個鄉鎮111個管理區。據1992年統計梅縣和梅江區共有林姓21870人，居縣區人口排列第12位。
梅縣林氏遷居國外的人眾多，人口數難於統計。遷居國外華僑始於何時無可查考。有據可查的是清朝乾隆年間（約1750年前後），石扇鎮吧莊藹慈坑有一部分人遷台灣。
祟拜祖宗尋根問祖
祭祖祠、祖墓是紀念祖宗，激勵後人傳統的宗族文化活動。而今梅州各地林氏都建有祠堂，規模有大有小，有總祠有分祠。
祭祖祠、祖墓是林氏傳統的宗族活動之一，世代相傳沿襲至今。梅州老一輩的林氏人家都知道自已的祖宗是從福建遷來，祖屋的堂號，歷代祖墓在何處，上代得過什麼功名、官職等。如《比幹墓的傳說》、《林家詩》、《天上聖母“媽祖”》等故事傳說，林姓人家有很多人信奉“聖母神”，經常到“聖母廟”（媽祖廟）去膜拜聖母娘（即林默娘）。
舊時梅州有祭祖祠（年三十日）、祭家墓（農歷八月）的習俗。
祭祖祠的時間是農歷12月年30日（年三十日）上午，規模不一，有單家獨戶舉行，有整屋整族合祭。祭品以“三牲”為主，有錢人家則全豬全羊。
祭祖墓時，全族或整屋的男女老幼力求參加，人多能顯示此系宗族人丁興旺。祭祖那天上午，男人擎著彩旗敲鑼打鼓，女人挑著祭品，抬著全豬全羊，列隊而行，浩浩蕩蕩前往祖墓所在地。祭祖墓時，由族中長老在祖墓前念祭文，子孫們列隊站在墓前聆聽，祭文內容是講述先祖的創業精神和豐功偉績，本族人的遷徙歷史。
2004年在海內外林氏鄉親的倡議下，“藹慈坑林氏宗親會” 召集在梅州城區和附近村莊宗親開會，籌備祭祖活動 ，2004年農歷十月初三，隆重祭拜百一郎公後，中午設席60台宴請參祭人員。
宗族活動目的是：加深宗親情誼，宣傳宗族文化；啟發族人要承先啟後，繼承先祖的創業精神；團結友愛，同心同德共建家園。
1979年改革開放後，中國大陸國泰民安政通人和，海內外交往頻繁，特別是長期居住在異地他鄉的梅州林氏裔孫鄉梓情濃勃發，返鄉觀光探親、尋根問祖、借此聯絡親情鄉誼。很多僑居在異國他鄉的梅州林氏後裔，他們不遠萬里回到祖居地瞻仰祭拜祖墓、祖祠，抒發思鄉之情。
近年來，隨著祖國改革開放的深入和社會的文明進步，海外林氏家族和其他客家鄉親一樣，總是不忘祖宗的發脈之地，這些致富了的林氏後裔們慷慨解囊，修建祠堂，建學校，捐資公益事業，辦實業。回報父老鄉親，回報林氏的祖宗赤足走過的山山水水。
石扇吧莊林姓遷居台灣己有250多年，上世紀80年代祖國改革開放後，兩岸交往頻繁，激發了海外林氏宗親的桑梓情懷，他們回大陸尋根問祖，回祖居地瞻仰祖墓、祖祠。他們不忘祖宗發脈之地，慷慨解囊，修祖屋、祖墓，捐資家鄉公益事業。
林氏宗族文化族譜、家譜
族譜和家譜是國家寶貴遺產的一部分，它蘊藏著人口學、社會學、民族學、人物傳記、家族制度等及地方史料。它是本宗族人了解祖宗的生活軌跡，是遷居國內各地和旅外僑胞、旅台同胞尋根問祖最有價值的根據。利用譜牒資料來論證客家文化歷史，是客家學奠基人羅香林教授研究客家學的主要方法之一。林氏族譜的世系是一脈相承，從林氏族譜和宗族文化的淵源資料可作客家人根在中原的充實證據。林氏宗族文化源遠流長，它有數千年的歷史，每個朝代各地的林氏宗族都有熱心文人編修族譜，有的族譜的主編人是學歷較高的人。“文化大革命”期間有的地方的族譜和家譜被列為“四舊”而被焚燒，但還有人暗中保存下來，有幸的是海外的林氏宗親還保存有完好的族譜。
20世紀80年代起，中國大陸形勢大好，舉國上下振興文化，城鄉各地興起修史志、族譜熱。各地的林氏宗族都有人編寫族譜或家譜。現收藏在梅州市劍英圖書館客家資料室中有新舊林氏族譜、家譜有幾十本，這些族譜有的是台灣、新加坡、印尼等地林氏編寫的，有的是國內各地的林氏族譜。現在，幾乎梅州的林氏村莊或家戶都保存有族譜、家譜。各地林氏編寫的族譜大同小異，但格式不同。相同的是支系清楚脈絡分明可追溯祖宗的遷徙軌跡。不同的是有的族譜只注重本宗族的支系記載，尤其是舊族譜只記男丁不記女的。新族譜女兒也可上譜，有的新族譜還有村史、人物傳記、村中民俗等記載。
據《梅縣客家姓氏源流》林姓編目載：莆田林氏後裔林悅（林氏94世），宋仁宗慶歷六年（1046年）丙戌進士，官侍禦史、大學士，有1061年編的《林氏族譜》傳世。
《梅縣客家姓氏源流》梅縣地方志辦公室編寫的林氏篇章中，林姓的人口分布，人口數字統計很詳細。
《西河林氏族譜》清朝乾隆年間出版的是梅縣林氏開基祖林岩後裔編的，這本族譜世系表排列非常詳細，可一直追溯到祖居地北方西河堂的列祖列宗的姓名生瘁年月，功名、官位、政績及祖祠、祖墓的風水記載等，是目前林氏族譜中比較有研究價值的一本書。
民國年間出版《林氏世糸總記》把國內各地的林氏分布記錄得很清楚，學術性很強，是研究林氏宗族文化的權威著作。
1923年出版的《台灣桃園縣林氏族譜》及各個村莊的林氏族譜、家譜都很有研究價值。
民國年間編的《梅縣石扇鎮吧莊藹慈坑族譜》記述了本族人遷台灣的時間。
2003年，旅居台灣83歲的林飛虎先生撰寫了自傳《農民的兒子》。這本書可說是一本林氏家譜。書中有好些篇幅反映林氏宗族文化。
祖屋堂號的考究
林姓堂號：忠孝堂、西河堂、濟南堂、九牧堂、九龍堂、博陵堂等。
林姓堂聯：九龍世澤；十德家聲。
國內各地的林氏祖祠，雖然祖居地都出自於同一地方或同一祖宗，但祖屋的堂號卻不相同。考究原由，是以其祖上的開基地，墓葬風水，官位等有關。
西河堂：漢代郡名，在今陝西省榆林縣以東、黃河之西。東周時，林氏36世林皋，為趙國丞相，因避趙五禍，攜子及家人避藏於西河白幹山，後為當地望族。故林氏以“西河”為堂號。
濟南堂：47世林遵，西漢宣帝時為博士，官歷太子大傅，生五子，世居濟南，為濟南望族，其後裔以此為堂號。
九龍堂：林祿是林氏福建始祖，曾任晉安郡大守，林祿之墓葬在福建九龍山，九龍是祿公之墓葬在九龍山而得名。
忠孝堂：林氏世代忠良，孝悌傳家，歷代為官者眾。宋仁宗皇帝對林氏家族禦書“忠孝”。
九牧堂：林披（林氏85世），唐玄宗天寶十二年（公元753年）20歲時選明經博士，任潭州刺史、康州刺史等職，有政績，賜紫金魚袋，封上柱國公。學識淵博精通詩書著書《無鬼論》傳世。林披生九子長子葦，任端州刺史；次子藻，為開閩進士，官嶺南節度使；三子著明經及第，官為通州刺史；四子蘊，明經及第，官為尚書員外郎，邵州刺史；五子蒙，為循州刺史；六子逐，明經及第，官為雷州刺史；七子蒙，明經及第，官為福州刺史；八子邁，雷州刺史。九子蔬，福州刺史。世稱甫田九牧或九牧林家，故林家有以“九牧”為堂號
林氏宗族的堂號和堂聯內容豐富，可反映歷史時代背景和地方的人文景觀。它是國家寶貴的文化遺產。
歷代帝王名賢對林氏亦多贊譽題詞。
武王褒封比幹墓、寫銅盤銘：左泉右林、後崗前道、萬世之寧，茲焉是寶。孔子稱仁、又劍刻“殷比幹墓”4字。南北朝時，魏孝文帝立祠塑像。
唐大宗追贈太師謚號“忠烈公”，唐翰林院大學士，右拾遺大詩人李白撰殷大師墓志銘，並題詩“少師殷紂國賢？國祚將亡豈顧身。痛心寸心輕一死，名稱千古三仁。逃居石室存遺孕，賜姓長林寵後人”。周王下車封厥墓，大明忠孝為君親。
《林家詩》
宋朝仁宗皇帝禦書林氏族譜“忠孝”，並為族譜題詩稱《林家詩》。舊時異地林氏祖叔相見均於能背《林家侍》為佐證。古今各地的林氏族譜都有記載。
宋仁宗禦書題詩如下：
長林派出下邳先，移入閩邦遠更綿；忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢。
故家喬木蟠根大，深穀芝興奕葉鮮；上下相承同紀載，二千年後萬斯年。
莆郡卿家名望族，三仁而下爵王公；存孤實抗回天義，報國常懷貫月中。
德潤豐姿人有異，光增譜牒世無同；古今紀載難窮盡，一代強如一代隆。
比幹墓秩事
比幹廟、墓，位於河南衛輝市城北8公里的地方。比幹墓前竪著孔子書寫的 “殷比幹墓”石碑。孔子是世人公認的聖人和文豪，但是他給比幹題寫墓碑，“墓”字卻少寫了一筆。就為這一筆，留下後人的不盡揣度。比幹墓旁與廟內古柏成林，遮天蔽日，這些鬆柏個個都是敝開心扉的。每棵樹都有一面無樹皮包裹，胸膛裸露，讓人們一覽無餘。比幹墓前有一種無心草，無心草是比幹的化身，心雖不在，生命猶存。
天上聖母“媽祖”，中國和平女神——林默
林願是福建莆田林氏後裔。宋仁宗嘉佑三年他考取明經擢第，官翰林檢討，授國子監祭酒。生二子一女，女取名林默。
相傳公元960年3月22月，林默生於福建甫田縣湄洲島，因滿月仍不曾哭鬧，故父母給她取名林默。她自幼好學慈善，諳熟天文海情和醫學，指引漁民耕海謀生，教導民眾水上救助，並施醫濟世，深得人民尊敬愛戴。會元987年農歷九月初九，28歲的林默升天仙遜。海峽兩岸人民聞訊遂相邀於她出生地湄州島建廟紀念，尊稱她為“馬祖”寓意她比母親還親。不久媽祖德名傳到朝廷，皇上也為之感動。從宋徽宗宣和5年到清朝道光為止，歷代皇帝對馬祖褒封，封號由夫人妃，到天妃，天上聖母。於是媽祖賢德之名由海峽兩岸傳到整個江南，繼而傳到全世界各地華人居住地區。時至今日據不完全統計，全世界有馬祖廟、宮4000多座，媽祖信眾達2億多人。僅台灣島內就有800多座馬祖宮廟，1600多萬信眾。占島內人口的80%。我國居住在沿海一帶的漁民，世代信奉著馬祖——海上女神。同時馬祖也被外國人友人譽為中國的和平女神。廣州市建有雄偉的馬祖廟。梅州各地也有聖宮（即馬祖廟）。
隨著各地信眾不斷到湄州馬祖廟朝聖活動，相信今後的馬祖文化還會更加弘揚光大。
林氏宗族人才輩出
舊時梅縣的林氏宗族，普遍用“公嘗獎”的資金鼓勵本族學子讀書。各地的林氏宗族把本宗族祖宗留下的公田、公山和其它宗族內的收入作為本宗族的集體資金，這種資金稱“公嘗”（即本宗族的公用資金，由宗族領導人管理），這些收入的一部分用於興辦本族的公益事業，一部分用於支持鼓勵本族子弟上學。舊時有些學校是本宗族辦的，有的地方則把祠堂作學堂，用公嘗的錢請私塾教師，支持本宗族的學子完成小學教育。本宗族子弟學習成績名列前茅者，給予獎勵，貧窮家庭的學生免費讀書，俗稱“嘗繳上學”。有些地方的林氏公嘗可資助本族的學子讀大學。每年學期考試或春節前夕，按學生的學業成績給予獎勵。
上世紀八十年代國家改革開放以後，有些地方的海外僑胞和己致富的企業家們，都願為當地學校或本宗族的學子捐贈獎學金、獎教金，獎勵品學兼優的學生和教學出色者，贊助本宗族作家出書。
梅州各地的林氏有崇文重教的優良傳統，因而林氏後裔人才輩出，文人多當官的多。下面列舉事例。
林氏來梅後裔中較著名的有：丙村鎮田頭林奕孟，封武德將軍。清乾隆年間，他仿效台灣築陂的方法，在家鄉丙村銀場溪築了36陂，引水灌溉農田。西郊鄉林紹龍，清嘉慶七年進士，任雲南按察史。南口錦雞林紹斐（竹君），民國初年任廣西都督府參謀長、廣西民政長等職。丙村銀竹林百舉，同盟會員，南社詩人，曾任國史館編纂。白宮林風眠，著名畫家，教授，曾任中國美術家協會名譽主席。南口錦雞林倫彥，教授，曾任中山大學經濟系主任。程江長灘林登雲，曾任廣東省財政廳廳長。?林飛虎先生出生在梅州市城北桃源村（桃佘村），早年畢業於中央警官學校，曾服務於政界，1945年到台灣，現是台灣新竹市著名書法家，出有個人畫册、自傳。林飛虎先生他無論在公私機關、團體服務，都清廉自持，正直無私、處事嚴謹、待人和藹、不計恩怨。林先生一生熱愛祖國，熱愛家鄉，對家鄉抱有熱切回饋之心，對公益事業，不遺餘力。為溝通兩岸文化、經貿交流，他經常組團回到祖國大陸各地及家鄉梅州市進行訪問和交流。林先生退休後，退而不休，分別創辦了新竹中原文化研究會，新竹客家業餘三腳采茶戲團，新竹親水合唱團，新竹書畫學會，新竹梅州同鄉會，1993年在廣東梅州創辦了梅州市嶺東中等職業學校等社會團體。林飛虎先生為了弘揚文化藝術，為了溝通兩岸交流，作出了不可磨滅的貢獻，被譽為兩岸交流的使者，誠為“出類拔萃”之“文化先鋒”；曾獲“長青楷模”、“模範父親”的榮譽稱號，被譽為“銀發族活到老學到老的楷模 ”。
林氏家族根在中原，歷經一千多年發脈播衍，在閩粵地區得以發展壯大，而且遠播至台灣和東南亞諸國。林氏家族可謂根深葉茂，花繁五洲，成為客家姓氏中的一支輝煌的群族。林氏家族崇文重教，人才輩出，為祖國的繁榮和人類的進步作出了貢獻。
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