現階段，暴力恐怖犯罪活動無疑是對新疆社會穩定最重大的危害，當地公民和往來商旅人士的生命財產安全受到最直接的挑戰。恐怖主義的界定是以恐怖手段殘害無辜。這種任意剝奪生命的行為，無論假以何種民族的、宗教的、政治的訴求、“理想”，在任何情況下都是極端殘暴無恥的罪行，都是國際社會面臨的共同威脅。姑息縱容這樣的血腥暴行實乃冒天下之大不韙，且為國際法理所不容。正如美國不會對打著民族旗號施恐怖爆炸的波士頓車臣兄弟手軟一樣。
事實和公義這樣明晰，何來雙重標準？
高舉反恐大旗的美國，其國家利益、公民利益無疑也深受恐怖主義之害。“9.11”之後，美國將反恐形容為一場戰爭，也確實以發動戰爭來反擊恐怖主義，對它所認定的恐怖組織、無賴國家大行霹靂手段。然而兩場戰爭之後，恐怖腫瘤化整為零擴散滲透，更激發起“基地”、“埃塔”、車臣叛軍、東突等組織的狂熱，也令包括法國在內多個國家不勝其擾。反過來，美國卻動輒干預別國主權，要求古巴、俄羅斯、中國等“競爭對手”向境內恐怖主義廣施菩薩心腸，明裡施壓促談，暗裡縱容包庇，其結果是渙散了國際反恐合作。此雙重標準其一。
搬出“民族自決”和“歷史敘事”混淆視聽，是“疆獨”分子及其傳聲筒們的慣用套路。“民族自決”也由美國人提出，倡言所有大小民族皆可自行決定自己的政治歸屬與命運，其積極價值是為弱小民族享有民主、免於遭受強制提供了工具。但該理論的濫用將導致民族大分裂，而正如個人自由有其邊界一樣，每每伴隨血與火擴張的民族自由邊界更為危險。透過歷史，歐洲人已看到民族國家從獨立到擴張再到聚合的圖景，也親身經歷過這一過程的血腥痛苦。但一些人似乎樂得苦難在別人身上重演，於是民主“德先生”儼然一位裁縫：在他們自己的地盤上縫，在其他地方裁。此雙重標準其二。
“棱鏡門”揭露了美國在“主權人權孰為高”這一重大問題上的雙重標準。斯諾登讓全世界民眾知道，即便是本國公民、兄弟手足的基本人權，也是可以被美國的“國家利益”輕易犧牲的。美國之反恐，扞衛人權的功業尚待評估，借機控制全球戰略資源的意圖已昭然若揭，其目的無外乎擠壓中俄、安撫歐亞，維繫其單邊霸權利益。一旦看清“小人喻於利”的本質，那些看似濫施了憐憫、用錯了寬善，實則為扭曲事實、悖亂公義的言論，也就不足怪、更不足憑了。
在新疆壯美迤邐的大地上，華夏與伊斯蘭兩大文明碰撞交融近15個世紀，歡歌遠多於紛爭，戰亂難阻斷繁榮。今日新疆占中國1/6國土，仍是東西方重要的經濟文化走廊，其戰略縱深地位、經濟資源意義極重大。在向中亞輸送中國的經濟發展紅利的同時，還遭受境內外分裂勢力、暴恐分子的侵擾——這是兩千萬生息子民和國家利益斷不能容許的。中國鐵腕反恐，占大義，亦涉大利，海外華人對此心明眼亮。
新疆的繁榮穩定，是十三億中國各族人民的福祉所在；也是海外華僑華人的核心利益。 |
