在北京人的老話中，有一個十分流行的詞匯，叫做“爺”。
當年，這個稱呼適用於前清王朝的八旗子弟們，這些提著鳥籠遛著馬，品著香茗哼著曲的“爺”們一度成為京城內不可或缺的風景，同時，也是傳統語境里升平社會的一個微縮寫照。當年“爺”們出入的長街窄巷已然難尋舊時蹤影，而舊日的那些衣香鬟影現今已然隱身在豪宅深院，在每一場夜雨與觥籌交錯中曲意逢迎，成為沉沉京城中緩緩流出的一款景致。
那時候“爺”們流連的社交圈，在中國大轉型的當下，正悄然以另一個名字出現，它叫做“會所”。這樣的地界兒，在北京，不是很多，卻也總有那麼幾處影影綽綽地充斥在街頭巷尾的談資中。
大佬們來聚會
北京城的會所往往深得“低調”之意，天子腳下，官商林立之地，在中國傳統的政商圈子中，但凡能夠明白些道理的，都曉得低調的重要性。故此這些會所的主人大多深居簡出，很多人一幹公事大多委托職業經理人予以打理，而自己少為人前。當然，在龍盤虎踞之地能夠開得起一個低調的會所，其身家就頗值得考量。會所中雖不是夜夜笙歌，卻也是往來無白丁，這個圈子的話語體係，具有相當高的排他性，只接受圈子內的人士。譬如坐落於北京寸土寸金的金寶街上之“北京香港馬會”，這個外觀極具中國傳統特色的建築並不是十分起眼——至少在金寶街上鱗次櫛比的建築中。
2007年，北京香港馬會會所拔地而起。當初，香港馬會高層注意到，中國內地新一代的富裕階層，更加年輕，受過良好的教育，有海外生活經驗，他們更注重對品質的追求，強調和國際接軌。
據稱，會所的每一位前場接待人員都可以準確地叫出會員的名字，包括他們的家眷及子女也有同樣賓至如歸的禮遇。而每一位馬會會員，都會在到達會所後由專人打理好在北京的行程。
當然，不是有錢就能加入香港馬會會所。
馬會會員按評級分為賽馬會員、全費會員和公司會員，在其之上則是地位崇高的遴選會員。想要加入馬會，必須由一位遴選會員提名，並獲得另一位遴選會員附議，再列舉3位準備支持其加入馬會的會員，才可能被接納，而每位遴選會員每年只擁有1個推薦名額。這還不夠，馬會還需要調查申請者的背景資料及財務情況，只有通過這兩項調查，才有可能最終跨進馬會的門檻。況且，還要考慮馬會嚴格的名額限制。
據稱，當年香港馬會高層專程邀請曾經參與故宮修繕彩繪的王仲傑出山，為會所設計了古時僅供皇帝起居寢宮的專屬檐廊彩繪，再配合殿宇頂上的9只吞脊獸，王仲傑曾經感慨道“這樣的規格已是清朝時乾清宮的等級才能有的了。”
從門前經過，不要小瞧會所門前的騎士馭馬銅像，這個銅像是按照香港馬會辦公大樓門前的銅像原比例復制，當初會所特意聘請了原來的設計公司，在英國重新手工灌注了銅像，並經過長期海路運輸抵達天津港，最終運至北京。
香港人經常說，怎樣才算做進入上流社會？在半山有棟房子，在維港停著艘遊艇，車庫里有輛勞斯萊斯，並且，還得是香港馬會的會員。香港馬會的會員從李嘉誠到國內頂級富商，幾乎成為高端政商人士群體的代名詞。
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