中評社北京10月7日電／當下經濟和文化的繁榮，猶如開往春天的列車，一路風景一路歌，這個時代的每個中國人都有幸領略這種大氣磅礴之美。但在價值領域和精神文明方面，我們卻還沒有從西方中心主義語境中獨立出來。尤其是文藝理論領域，一定程度上還處在“失語”狀態。黨聖元先生的《在現實與歷史交匯處沉思——當代思想視野中的文學理論問題探析》（遼海出版社），對當下中國的文藝理論進行了全面反思和探索。
這本47萬字的理論著作，視野寬廣，原創性強，有許多新觀點、新方法、新範式，結合時代特征，從現實需要出發，在大尺度空間和大縱深時間之中思考當前中國文藝理論存在的各種問題，同時還考慮到科技發展新要素給文藝理論帶來的挑戰，創建性地提出了解決辦法。作者憑著扎實的古代文論功底和西方哲學素養，古今對接，中西匯通，史論結合，論從史出，直擊問題要害。文字簡練乾淨，深刻而有營養。
在消費主義、多元文化時代，當代文藝理論建設面臨多重困難：文藝理論基本原理的內部升級、馬克思主義文論的中國化、中國古代文論和美學思想的傳統繼承和現代闡發、西方文藝理論資源的借鑒和吸收……作者認為當下文藝理論批評需要承擔文化自信、觀念整合、理論創新、價值重建的功能。新世紀以來的中國當代文藝理論批評與價值體系，實際上始終處於話語調整和建構過程中。文藝理論與變化中的社會現實、思想文化語境及人們的日常生活有著密不可分的聯繫。
當前，一個首要的任務是要建構中國話語的文學理論，這是一個非常龐大的系統工程。黨聖元先生分四大板塊來論述。
一是馬克思主義文論中國化及其相關問題。黨先生是中國馬克思主義文論建設的核心成員，擔任“中國馬列文論研究會”會長，他認為馬克思主義文論研究的新機遇和新境界，應該從推進學科建設、提問方式、文化維度、歷史啟示等方面著手，並且要特別注意傳統文論的當代價值與民族美學自信的重建。
二是當代思想視野中的文學理論前沿問題。書中對新時期以來種種文學理論思潮，如本質主義與反本質主義，進行了歷史清理和理論辨析；對“文化研究”的誤區提出了獨到見解，並指出，在文藝需求多樣化的情況下，文藝理論家的道德意識是文藝理論轉型或重建的一個關鍵要素。 |
