除了上一次農歷猴年被觀衆呼喚上春晚，六小齡童已經很少以如此大的聲勢進入公衆視野了。不過，和上次的全民追捧相反，如今的“美猴王”卻是因為掛滿吳承恩故居的個人照片招致詬病，網友們質疑吳承恩紀念館處處擺滿了六小齡童的畫像、雕像，就連吳承恩的個人形象都被六小齡童飾演過的影視角色取代。“作家紀念館成了演員故居”，是商業噱頭還是個人炒作，其中貓兒膩不得而知。
對此，吳承恩故居紀念館和六小齡童本人很快做出回應，稱“六小齡童個人照片掛滿吳承恩故居”一事并不屬實，掛滿照片的不是紀念館，而是隔壁的美猴王世家藝術館。為了與此次爭議劃清界綫，六小齡童指出館中物品均為個人捐贈，“從未參與展陳設計，也未領取過任何報酬”，一句“我還需要炒作嗎”，亮出了猴王式的驕傲。
甩鍋雖然及時，但如果這次吳承恩故居的陳列設計沒有成為輿論焦點，恐怕那滿墻滿院的六小齡童畫像、照片、雕塑還會作為宣傳重點，借著《西游記》及其作者吳承恩的名號被游客瞻仰，并成為衆多由六小齡童授權、打著《西游記》和孫悟空旗號的旅游景點、文創項目之一。其實，群衆的眼睛始終是雪亮的，根據網友統計，六小齡童借助孫悟空一角代言的廣告，涵蓋西游題材手游、皮鞋、車服等領域，珍藏版模型還賣出了上萬元的天價。以其名義出版的西游題材著作為數衆多，“或是歪解版西游讀物，或是自吹自擂的自傳”，而由他主編的《西游記》更是引起了諸多讀者的不滿。
這些年伴隨著對經典文化的重溫，普通觀衆對於86版電視劇《西游記》的追捧，在農歷猴年時一度到達了頂峰。作為86版《西游記》中的核心演員，以六小齡童為代表的師徒四人也在這幾年間頻繁上電視、做綜藝，甚至還自導自演了一部名為《財迷》的電影，可惜影片太爛，票房慘敗。而作為一個時代的高峰作品，當年86版《西游記》的誕生，本身就有導演楊潔、央視體系等因素共同促成，六小齡童作為演員之一，也不該一人貪功而承受過多贊譽。
演員的價值始終來自於作品，觀衆對六小齡童的認可，源於當年的美猴王孫悟空，對六小齡童的喜愛也依托於時代的懷舊情緒。如果六小齡童真的把自己當作西游文化的傳承人，那麼如何在新的時代語境下重讀和溫習西游故事，如何再造經典影視作品，應該是他矢志不渝的追求。但這些年來，除了每次在和西游有關的公共事件中反複蹭熱度，六小齡童反複宣傳的中美合拍西游題材電影始終不見蹤影，反倒是屢屢針對其他人改編的西游題材橫加指責，自封為唯一正統。這種做法并不能推動西游文化的傳承，反而體現了藝人內心的文化霸權。被商業利益裹挾的六小齡童，應該從這次的吳承恩故居事件中得到教訓，如何擔起一個國民演員的文化使命，才是他應該真正思索的。（來源：北京日報 作者：木婉清） |
