近日，一則名為“吳承恩故居掛滿六小齡童畫像”的視頻引發爭議。淮安的吳承恩故居紀念館回應稱，該館由故居本體、吳承恩生平陳列廳、玄奘紀念堂、美猴王世家藝術館、六小齡童工作室五個部分組成，吳承恩故居本體沒有六小齡童照片，照片主要在美猴王世家藝術館內，網傳說法與事實并不相符。
這個回應算是解了網友之惑：吳承恩故居還是吳承恩故居，只因相關展陳材料較少或較低調，隔壁美猴王世家藝術館、六小齡童工作室的展陳材料較多或較醒目，喧賓奪主，才使游客產生了不知身在何處的誤會。
其實，以吳承恩與西游記及其人物的關聯來看，在紀念館內開設美猴王世家藝術館、六小齡童工作室，辦展，都無不可。後者喧賓奪主，原因不在這些內設館和展品，而在於展示吳承恩的內容存在感太低，而“吳承恩”本應是該紀念館安身立命的根本。說到底，是紀念館的本職工作沒做好，對吳承恩其人及其歷史、文化挖掘得還不够深，做不出有深度、有含金量、有吸引力的展示。
不少文旅項目都面臨背景材料模糊、展品不够豐富等問題，這又是一個隨時隨地可以向搜索引擎提問的時代。名人故居、舊址除了幾間房子幾件家具，有時確實很難拿出比網站更“獨家”的資料，在這種情況下，如何才能吸引游客、贏得稱贊呢？不妨多從游客角度考慮。
游客參觀吳承恩故居紀念館，想看的當然是“吳承恩”，不是美猴王。不管現有材料多不多，文旅項目只要有主旨就必須堅守，不能讓游客覺得“貨不對板”，甚至受騙上當。在堅守主旨的基礎上，更得深化主旨，盡可能地提升主旨的存在感，才能“鎮住場子”，讓次級館陳起錦上添花的作用。
文旅項目對主旨的展現能深到什麼程度，首先取決於它對主旨相關材料的研究、搜集、挖掘的程度，簡言之，總得給游客一些比網上更翔實、更真切、更權威、更具價值的內容。來自地方檔案館的文史記錄也好，來自博物館或民間收藏的實物、複制品也好，來自媒體庫的影像、音頻資料也好，來自專家學者對相關課題的研究成果也好，集中展陳這些內容，不僅是為了滿足游客的求知欲和好奇心，也是文旅項目特別是文化場館在資料搜集存檔方面的職責所在。 |
