近日，江蘇淮安的吳承恩故居紀念館成為網友關注的焦點。一段網傳視頻稱，故居內陳設大量六小齡童、猴王世家等展品，與吳承恩相關的史料較少。有游客質疑“這裡到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”？對此，館方回應稱，網傳“掛滿六小齡童照片”與事實并不相符。隨後，六小齡童回應稱，其既沒有參與展陳設計、染指門票分成，也沒有幹預館內工作，反倒無償捐贈過不少展品。
回顧近年來吳承恩故居所舉辦的活動與營銷創意，不難發現網友質疑的來源。比如，紀念館自聘任六小齡童為吳承恩故居紀念館名譽館長後，便在門口掛一張他的照片并在下方標注“吳承恩故居名譽館長六小齡童先生祝您旅行愉快！”去年9月，吳承恩故居廣場命名為“六小齡童廣場”，齊天大聖蠟像入駐猴王世家藝術館；今年1月，淮安為了紀念六小齡童一家的對於猴戲的共享，就鑄造了三個銅雕，分別是六齡童、小六齡童、六小齡童三位……諸如此類的活動一多，就不免令人心生疑惑。
其實，吳承恩故居在發展與營銷中，六小齡童作為演孫悟空最好的，與其相得益彰并非不可，但“這裡到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”之所以成為話題并引起爭議，還在於紀念館方對文化傳承與發掘的跑偏。吳承恩著作品衆多，塑造的活靈活現的人物更是不少，館方卻只一味將重心放在了孫悟空與六小齡童身上，才會造成目前這種過猶不及的狀況。對於目前這種狀況，難免有人憤憤然：一部流芳千古的《西游記》，一個歷史名人故居，難道還需要一名演員來扛人氣？答案當然是否定的，但要真正將文雅有餘、流量不足的文化故居，打造成吸引人的地方，就需要真正弄明白紀念館的意義所在。
名人故居，是沉潛在歷史深處的歲月符號，既不能用於“網紅打賞”、也不方便出來“搖旗站台”。地方也應有地方的文化操守，若過度改造名人故居，則容易陷入脂粉氣太重、江湖味過濃的境況。就譬如吳承恩故居裡六小齡童的痕跡，不是不能有，而是不該過頭，若沒有認清發展發現，則極容易喧賓奪主，使網友“到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”的擔憂成真。這些年，為了爭奪名人故居而搶破頭的故事不勝枚舉，只是，搶也搶了、爭也爭了，最後卻尷尬地卡殼在保護和傳承的“心術”與“技術”上，這才是最叫人失望透頂的事。
吳承恩故居若能與演員六小齡童保持合理的親密距離，是皆大歡喜的事。最怕館方對演員個人的“親昵”勝於對人文的摯愛——汹湧輿情沒有點破的，只怕也就是這個最令人憂慮的底綫了。（來源：光明網 作者：鄧海建） |
