游客的吐槽不無道理，吳承恩故居設置了很多六小齡童的畫像和雕像，就在2017年，吳承恩逝世435周年，淮安市淮安區以此為契機，在吳承恩故居門前建設集文化、旅游、購物、休閑於一體的旅游集散型文化廣場。而這個廣場就被命名為了“六小齡童廣場”。在廣場中央，還樹立著一座86版《西游記》的“孫悟空”塑像。
工作人員對此的解釋是，因為年代久遠，很多與吳承恩本人有關的文物或者事跡都難以追溯和查詢，所以故居大多以《西游記》為主題。以《西游記》為主題，也無不可，但凡事要能把握好一個度。
86版電視劇《西游記》的拍攝確實很成功，也讓原著《西游記》得到了更廣泛的傳播，不可否認其中扮演孫悟空的六小齡童，演得活靈活現，十分傳神。但要看到，《西游記》是中國古代四大名著之一，就算沒有86版電視劇的《西游記》，就算沒有六小齡童的演繹，也不會影響其文學地位，甚至不會影響國人對《西游記》的喜愛。而退一步講，就算《西游記》和吳承恩是靠六小齡童才更加出名，也要分清原創與演繹的關系，要知道六小齡童靠《西游記》才得以有今天，而不能弄反了關系。吳承恩故居快變成了六小齡童的“秀場”，就顯得有些喧賓奪主、鳩占鵲巢了。
此外，把吳承恩故居變得像“六小齡童故居”一樣，這起碼在保護名人故居這個層面上是一種失敗。名人故居，需要的是恢複原貌，就算年代久遠，難以追溯和查詢與名人本人有關的文物或者事跡，也不能采用此種方式，這只會影響與破壞了故居的文化價值與意義。不如多一些豐富的想象力，對吳承恩的生平進行“複盤”與貼近實際的演繹，或是實事求是，留給前來的游客充分想象的空間。
對於當地相關部門來說，更不能抱著這種膚淺的“傍名人”心態。只有真正尊重歷史，對傳統文化心存敬畏，才不會把名人故居變成不倫不類的“現代名人秀場”。而在這種較為普遍的浮躁、功利的心態及膚淺、庸俗的審美之下，全國又豈只有一個變得不倫不類的“吳承恩故居”？（來源：廣西新聞網 作者：戴先任 本文略有删節） |
