一個可以隨意編造歷史的官員，不會敬畏現實的文化與權利。不能真正理解文化，依托文明手段來使行手中權力，從本質上講，就是在把文化當成撈取政績與利益的工具。權力原本應是為文化而存在的，文化在權力面前應該保持獨立。靠更改山名來滿足“仕途”虛幻夢想，這個縣委書記就是最典型的沒文化，卻偏偏要裝著有文化。
說到底，這樣的權力，仍然還是徹底的物質主義信徒，他們抱持著權力至上主義，以官位謀利益，希望在仕途升遷中，來實現個人利益最大化，他們的身上，根本就沒有流淌著任何文化的血液，也就只能失去權力必須的品質與倫理。遺憾的是，面對這樣沒有文化的權力，民意監督與制度監督在“一言堂”面前，卻總是處於失靈狀態。而個體權力的專制獨裁，會給文化帶來怎樣的傷害，不難想象。
我們都向往能夠生活在一個文明的社會裡。文明，其實就是文化的高級階段。而文化，就體現在一個人如何對待他人、自己、自然環境以及其他社會資源。對權力來說，同樣如此。在現實中，經常看到一些權力在一臉虛偽的侮辱文化，在試圖將那些無意義的碎片編織成對他們政績利益有意義拼圖。
權力在“仕高山”面前失去了文化恥感，提醒我們，當前一些權力必須修補自己的文化品格，必須彌合自身偏好與現代文明的斷裂地帶。而對這種沒有起碼文化境界的公權力，相關監督機制不應失靈，而必須抱以更大的警惕與防範。（時間：11月10日 來源：中國經營報） |
