袋鼠因為具有超強的跳躍能力，在動物園裡常常成為游客喜愛的“明星”，但也正因如此，福州動物園裡的幾只袋鼠遭了殃。近日，有媒體從福建福州市動物園了解到，一個月內，游客為讓袋鼠跳，兩次投石襲擊袋鼠，造成園內袋鼠一死一傷。福州動物園在呼籲游客愛護動物、尊重生命的同時，也已向上級部門申請，在全園安裝高清監控。
不論是“石塊砸鰐魚”，還是孔雀因驚嚇過度而死，抑或“石頭砸袋鼠”，在旅游從精英消費向大衆消費過渡的今天，一些不文明的旅游行為也層出不窮。旅游有助於讓人們釋放壓力、增長見識、消除日常生活的疲勞；然而，旅游文明尚未建立起來，缺乏邊界意識與規則意識的“任性游客”，讓景區內的動植物或者其他設施受到了人為傷害。
旅游不僅是消費者追求利益最大化的過程，也是進行意義建構、趣味區分、文化分類和社會關系再生產的過程。旅游將消費者的需要、認同、情感勾連起來，是對消費者生活方式和消費文化的外在呈現。一些消費者在旅游的過程中快樂了自己，卻給動植物帶來了傷害；方便了自己，卻給他人帶來了諸多不便。
生活在鋼筋水泥建構下的城市森林，讓許多人向往田園牧歌的生活方式、渴望親近大自然；那些在日常生活中很難見到的動物，讓游客獲得了新奇、刺激的心理體驗。而一些游客將動物當成玩物，拿它們取樂，甚至不惜傷害、犧牲它們；這樣的做法不僅背離了“切實保障動物福利，保證動物健康”的社會規範，也容易對其他人形成不良失範，形成“破窗效應”。
動物園，在本質上是一個公共空間；游客之間除了一起旅游的熟人以外，都是素不相識的陌生人；當人們處於一種角色隱匿狀態，失範行為就可能增多。動物園游客較多，失範行為難以被發現；你推我擋、法不責衆，讓不文明旅游行為屢見不鮮，甚至見怪不怪。失範成本過低，讓一些游客有恃無恐。“不管你怎麼樣，反正我就這樣”的任性而為，折射出少部分游客品位、格調的粗鄙與低劣。
作為一種“文化陋習”，拿動物取樂無節制地喂食、逗弄甚至虐待動物，在一些人腦海中依然有生存空間。哲學家康德認為，動物是工具，人是目的；但他同樣認為殘毒對待動物毒害心靈，不利於道德和仁慈。
動物園安裝高清監控，具有“不得不如此”的無奈；但只有讓規則意識與邊界意識深入人心，旅游文明才會逐漸形成。（來源：新京報 作者：楊朝清 本文略有删節） |
