有專家表示，對於組織中出現的不恰當教學內容，在實際監管中并不容易被發現。因為單從這些組織上報的課程名稱來看并沒有問題，在實際授課中老師真正會講哪些內容，卻無法得到監管。此外，專家認為，“女德班”不涉及體罰和非法約束未成年人人身自由等違法行為，無法從法律上禁止，這也是“女德班”屢禁不止的原因之一。
傳統文化教育需對培訓資質進行規範
“女德班”頻遭詬病卻又屢禁不止，對此，中國人民大學國學院經學與子學教研室的韓星教授認為，當今社會在“男女平等”呼聲中，出現一種極端，一些追求性解放的男女比較放縱，在家庭關系中，一些女性沒有負擔起家庭責任，包括對孩子的教育，但一些人錯誤地將此歸咎於“女德”缺失。
韓星教授告訴北青報記者，目前，在傳統文化教育上，民間講學比較亂。“例如‘女德班’很少有正規學者參與，一些人只是學了皮毛，一知半解，有的可能受到經濟利益驅使開設培訓班，但在理解上有偏差，有的對傳統文化在古代的應用理解存在偏差，有的是不顧時代和社會環境的變遷機械照搬”。
對於傳統文化教育的現狀，韓星教授認為，目前統一管理尚不够，需要教育、文化等相關部門進行監管，例如培訓機構及講師的資質管理、培訓內容的規範等。“有些傳統文化課程，光看題目也是沒問題，但在講授具體內容時就可能講偏了，如果大家參加培訓發現不對勁要及時退出”。
對於在“女德班”頻繁出現的《孝經》、《太上感應篇》等內容，韓星教授表示，這些內容本身是好的，總體是教人向善，但關鍵在於講師的理解和怎麼教。“孝道是傳統文化的一部分，但在大庭廣衆之下給父母磕頭、洗腳，就容易變成表演。學習傳統文化應該結合社會實際情況，針對問題，分析問題，找出問題根源，用傳統文化的智慧去解決，但不要過分誇大現實問題”。（來源：北京青年報 本報記者：張香梅 實習生：戴幼卿、任英楠） |
