民進黨內的閩客情結
要回述蔣介石統治台灣時期對台灣族群融合的破壞性，二二八事件當然是最重要的因素，它除了破壞光復之後從祖國來的外省族群和本省族群的和諧之外，由於蔣介石害怕少數外省族群統治台灣，可能會遭到大多數台灣人民的反抗，所以他又開始把台灣人民劃分出閩南人和客家人的身份區別，在政治上蔣介石極力籠絡客家人一起惡意的打壓閩南族群，使得閩客之間的族群械鬥暗流又在台灣社會漂盪。
這種情形在今天的國民黨內可以有吳伯雄這個客家身份的大老擔任黨主席，而由外省身份的馬英九擔任“總統”，兩者可以“和平共容”，但在民進黨內要呈現這副景象，恐怕一代之內也難以看到。
民進黨人很清楚，台灣客家族群過去是依附國民黨取利，他們不只藉此尋求政治權力，也跟國民黨人一起打壓閩南人，所以台灣以客家族群居多數的縣市，早就是國民黨的“鐵票區”，民進黨的候選人根本打不過國民黨提名的候選人。所以像是新竹縣、苗栗縣、花蓮縣等以客家族群居多數的地區，民進黨雖然多次推出各級選舉的候選人，但勝選的機會向來渺茫。這些縣也跟金門、馬祖外島一樣，早就被民進黨視為選戰的化外之地，他們從來不認為客家人會真心支持民進黨的候選人。
這種定型的觀念，也讓客家人在民進黨內的發展變得很辛苦，既使那個曾經為台獨理念自焚的鄭南榕遺孀葉菊蘭，謝長廷在去年挑選副“總統”搭檔時一直屬意葉能夠跟他組成“謝葉配”，但陳水扁就是認為以葉菊蘭客家人的身份，根本拿不到閩南人的選票，所以硬生生的把她扯下來，讓謝長廷勉強的接受陳水扁所撮合的蘇貞昌。
同樣的，在陳水扁身邊一直被稱道的羅文嘉和馬永成這兩個左右手，雖然他們一直幫陳水扁的平步青雲創造出“羅馬神話”，但最後羅文嘉還是被陳水扁掃地出門。羅文嘉會被陳水扁掃地出門，主要是因為陳水扁在競選連任台北市長落敗以後，羅文嘉短暫的告別陳水扁，自己跑去搞網路事業，等到陳水扁2000年要競選“總統”時，羅文嘉想再回到陳水扁的麾下效勞，但陳水扁的印象就是認為羅文嘉有客家人的“壞底子”，所以才會在他落難的時刻離他而去，雖然終究還是回歸到扁的旗幟下，但陳水扁並沒有再把他視為是自己人。陳水扁執政八年，羅文嘉只能在外流浪，一直進不了“大內”。還好，就因當時沒有被陳水扁重用，今天羅文嘉可以不必像馬永成一樣淪為階下囚，人生的機遇，幸與不幸，“羅馬神話”的破滅，可是讓人不勝稀噓。
另一個例子，也是客家子弟的台灣社秘書長羅致政，雖然他有很好的學歷背景，表現也相當突出，但陳水扁執政八年，他除了短暫的擔任過“外交部”研究設計委員會的主委之外，從來沒被陳水扁正眼看過，既使民進黨下台以後，羅致政一直賣力的演出，但在綠營里面似乎也只能擔任“秘書長”這個配角的角色，何時能夠站上主角的位置，他也沒有把握。
10月26日中國評論通訊社在台北舉辦座談會時，他還特別拜託我別再寫他，否則就是在害他。我當然知道他會擔心有人“捧”他，可能淪為民進黨內槍打出頭鳥的對象，但這又何嘗不是因為他是客家子弟的身份所帶來的“原罪”？
從這些例子可以瞭解，民進黨內的“身份認同”可是相當的分明。這是因為在國民黨威權體制的分化下所造成，在那個時代民進黨人與許多的閩南人都成為被國民黨迫害的對象。當這種被迫害的記憶轉化成“認同政治”以後，省籍的因素遂變成是民進黨內只要遭到“迫害”時，就會一再的把它拿出來炒作之因。看看陳水扁在被關進牢里時曾提出“十大禁食理由”，其中第三項“甘為台灣人民坐黑牢”。他所說的“台灣人民”就是指閩南族群，並不包括外省與客家族群，這不就是身份政治與認同政治的幽靈再現嗎？進入牢籠，陳水扁除了繼續挑起族群衝突的幽靈之外，這次他是不可能得救。 |
