中評社台北1月27日電／聯合報黑白集專欄指出，日本ＮＨＫ大河劇《龍馬傳》成了台灣政治人物的教材。有人說謝長廷適合作“成功不必在我”的坂本龍馬，他自己卻想作真正推翻幕府的西鄉隆盛。
台灣的政治人物都該看《龍馬傳》，就編導水準言，這不是一部好戲，卻可從這部日本古裝戲中看見今日的台灣。全劇以“黑船事件”及“明治維新”為主軸，通篇皆在演繹“開國”與“鎖國”的議論；這其實也正是台灣今日面臨的政經主題。
坂本龍馬是“開國派”。他習劍有成，但在見到“黑船”後，悟知“劍術的時代已經過去”；欲“打敗黑船這個怪物”，不在於劍，而在於人。他說：“攘夷”是“日本人”（此一概念在此時形成）的共同志業；主張“鎖國”者是欲“攘夷”，主張“開國”者亦在“攘夷”，卻為何要相互仇恨殘殺？他說，開國是“大攘夷”，“鎖國”是“小攘夷”。
台灣是一個翻版。面對與中國大陸的競合關係，不論主張“鎖國”或“開放”，其實亦只是策略的選擇。但是，如今卻演成了台灣內部的仇恨撕裂，反而將兩岸政策的理性思考擱在一旁。劇中的“薩摩／長州”世仇之爭，最後結成“薩長同盟”，一致“尊王攘夷”；而台灣的藍綠惡鬥內耗不知伊於胡底，何時才能“尊“中華民國”攘外”？
以古喻今，民進黨其實是“坂本龍馬”的對立面。有人說蔡英文可作坂本龍馬，有人說謝長廷比較像；但坂本龍馬之痛恨國家撕裂，力主開國進取的“大攘夷”，民進黨中有誰能及其皮毛？
民進黨人爭看《龍馬傳》，但不知對龍馬所說“愛國的愚蠢”的批評有何感思？ |
