中評社台北4月22日電／大家都知道蘇貞昌，吳珈慶則是放棄“中華民國國籍”，改持中華人民共和國國籍的撞球明星。這兩個人有什麼關係？
吳珈慶說：“我知道走了一條最不能被原諒的路，但不求別人諒解，我當然會在意別人怎麼看我，但我不如去想明天的午餐在哪裡？”
聯合報“黑白集”專欄指出，吳珈慶的處境，其實是一種“蘇貞昌法則”的應驗。蘇貞昌談兩岸關係，他說“生存是王道，民主是基礎”。吳珈慶為了找尋“舞台”，找尋“明天的午餐”，體現的就是“生存是王道”；而他明知可能不被諒解，但仍做出這樣的選擇，就其個人自由意志而言，這即是“民主是基礎”。
吳珈慶的選擇或許不受諒解，但也好像不能苛責。數以百萬計的台商台眷皆在中國大陸，他們曾被指為“台奸”，如今則被視為“經濟尖兵”；這些台商大軍之所以“台灣過唐山”，其實也是“生存是王道，民主是基礎”的體現。除此以外，難以計數的教授、醫師、文創工作者、演員歌星、職籃好手、飛機駕駛及導遊，猶如游擊大軍，湧赴大陸尋找他們“明天的午餐”及“舞台”。他們與吳珈慶不同處，只在他們的領域不必涉及國籍轉換而已。
對台灣而言，兩岸關係確是建立在自由經濟（生存是王道）及自由意志之上（民主是基礎）。因此，明日的午餐（巨幅的兩岸順差），與自由意志的維持（民主是基礎），是兩岸政策不能背離的兩大原則。畢竟吳珈慶改持國籍是特例，但他也是“蘇貞昌法則”的一種體現。
吳珈慶梅花變五星，大Ｓ嫁汪小菲，鴻海在大陸投資，這些皆是“生存是王道，民主是基礎”的印證，也為兩岸政策提供了最鮮明的參考指標。 |
